加载中…陈靖：一考“天下第二名门”
(2011-10-11 12:27:46)
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方氏桂林方凤仪王瑞方佑文化 |
（作者：枞阳陈靖，题目为编者所加）
已故桐城学者毛伯舟先生，曾写过一篇短文《桐城“桂林方”》。他在文中如此解释“桂林”二字：
古代科举及第为“蟾宫折桂”，这“桂林”二字既是赞辞，也是祝福。
毛先生的话说得似乎不是太完整，其大致的意思是，“桂林”的“桂”，是“蟾宫折桂”之意；林者，喻折取桂枝之多也。合在一起说，“桂林”就是“折桂登科如林”之意。
这是当前比较流行的说法，现在很多学者都主此说（如罗炽《方以智评传》等）。
毛先生的解释，是否正确呢？
综合各方面材料，我认为，毛先生的说法至少有以下三点说不通：
首先从语言学角度分析，“折桂登科如林”（现在开始有人用“折桂如林”一词了，呵呵），是个生凑的说法。“折取”（断）的“桂”枝已无生机，没有生机的桂枝，不能叫“ 林”。“林”者，必具郁郁森森、蓬蓬勃勃之气象。“折取”的桂枝，生意全无，充其量只能叫“薪”，怎能叫“林”。古人用词简约，准确无比，绝不会出现如此低级的语病。
其次从王瑞题字背景看，“登科如林”，不符合题字者的本意。方家科举兴盛，确是事实。一房方大镇、六房方大美崛起，父子蝉联，兄弟联翩，一时称盛，但这却是万历以后的 情况。王瑞题字时间在成化元年。此时方家的科举并不见盛。查方氏家谱，方氏在王瑞题字以前（成化元年）的科举情况显示，只有举人二人（五世方法、七世方瓘），进士一人（方佑）。这种情况显然够不上称之为“登科如林”的。王瑞不是神算子，无法预测到后来的方家科举隆盛之景。
最后，从题词用语的恰当如否分析，也说不通。唐末，歙县人方廷范有子六人，皆登进士，世称“六桂方氏”（此处“桂”字也不作“折桂”解，以后详析）。方廷范六子登科， 尚且只称“六桂”，不能称“林”，何以桂林方家一人及第，便独“桂”成“林”？如果说独桂亦可称“林”，则天下称“桂林”的家族多矣。王瑞是言官，言官大多以文辞见长，决不会“赞词”赞到如此泛泛。方家历来文人辈出，王瑞的“赞词”若不是切中肯綮，我想，方家也不会将“桂林”二字代代尊崇，以至于奉为族徽、尊如图腾的。
所以说，将“桂林”理解成“折桂登科如林”，完全是后人的臆想之词，与王瑞题字时的情况不符。毛先生的解释，显系误解。
“桂林”二字，与科第无关，可以断言。
那么，“桂林”二字，应该怎么解释，才切合王瑞的本意呢？
有一则转引的资料称，方以智《合山栾庐占》认为，所谓“桂林”方，是因为方懋三子方佑巡按广西桂林，故世称“桂林世家”。
由于该书我至今未见，方以智的原文到底如何，我并不清楚。
但是，这条信息给我启示很大，我觉得有深入研究的必要。
方佑是桂林方氏第一位进士，曾两任桂林府知府，家谱尊之为“桂林公”。方佑是方懋第三子。初名瑾，后易名为佑，字廷辅，号省庵。天顺丁丑（1457）中会试二百三十一名三 甲进士。拜监察御史，风裁严峻，有“真御史”之称。授四川道御史，谪攸县知县，升桂林知府致仕。《桐城耆旧传》有传。
桂林府，桂林公，桂林第，桂林方，他们之间有没有联系呢？
前年9月，我委托远在广西的同学给我买来了大量的桂林地方史志资料，开始寻找线索。其中有本《桂林市志•大事记》的油印本旧书，是桂林市地方志办公室1995年编写。该书26 页“1465年”有如下文字：
8月
全州苗民武装拟攻桂林府，巡按方佐武装城内居民，轮班值守，几天后苗民撤退。
这个“方佐”，我怀疑是“方佑”的误写。查方氏家谱《方佑列传》，有如下记载，与《桂林市志》极为相似：
乙酉按广西，苗贼猖獗欲窥城。廷辅下令大军且至，吏民妄动者斩。悉城中民，授甲出南门，入东门，更服循环数四。苗莫测，遁去。
再查《中国历史纪年表》：1465年，即成化元年，本年干支为乙酉。原来两书所记者为同一年的同一事件，不过家谱的记述更为生动。方佑任职桂林，《桐城耆旧传》及《桐城县 志》均有记载。家谱还有方佑的一篇《处置两广疏》可以佐证，其文前职衔署：“巡按广西监察御史”。在同一年的同一地方，不可能有个叫方佐的任巡按，同时又有个叫方佑的也任巡按。“方佐”是“方佑”的误写，可以肯定。
1465年，明成化元年乙酉，方佑任桂林知府。同年，都谏王瑞为方家门额题写了“桂林”二字。
由此可以推定，方佑任职桂林时间在前，王瑞题字时间在后。如果以作诗比譬，王瑞之题“桂林”，就是由方佑巡按之地所“兴起”。
这，能说是巧合吗？
前引《方懋列传》，撰者方学渐，是方懋的五世孙，与方懋年代较近。按常理推测，方学渐知道王瑞题字的前前后后，应该也是知道“桂林”二字的寓意的。然而，方学渐却未作解释。
不作解释的原因，我认为有两点：
第一，“桂林”一词，当时人所共知，无需词费。古人言约意丰。我们现在的不了解，是因为时过境迁，有些原本很明白的问题，由于种种原因，变得越来越难于索解。
第二，我认为和方家家族内部有关。这个问题较复杂，涉及到方家很多的内部情况。
从王瑞题字“桂林第”看，“桂林”只是方懋房下子孙专有的徽号，不是方懋的子孙是不能叫“桂林方”的，如方懋弟弟方宽的后代就不应该叫“桂林方”，而应使用原来的“凤仪方”；否则，就有攀附的嫌疑了。因为王瑞的字是题在方懋的门额的。但是现实情况绝非如此，不仅方宽的后代改叫“桂林方”，连方德益以下的其他所有支房都易名叫“桂林方”。
当然，如果从“桂林”是方佑官阶这一角度理解，真正有资格使用“桂林方”称号的，只能是方佑的后代；方佑兄弟的子孙用此称号，也有攀附之嫌。方学渐是方佑之兄方琳的后代，当然不是“桂林方”的正脉。方学渐是位传统的士人，有很深的道统观念。
这，大约就是方学渐自己知道而又不愿明说的地方。
随着时间的推移，到了方以智这一代，便已没有了先辈的“攀附心理”；所以，方以智道出了实情。
综上所述，我认为“桂林”二字的准确含义，应有两点：
一、指方佑官阶。方佑作为桂林府长官，是方家的荣耀。王瑞的题字，本意指本户人家是桂林府的长官。这一点在旧时桐城，是旧有风习。如，方宗诚任枣强县令，其私宅即被人称为“枣强”。由官职引申为姓氏的称号，也是桐枞的风习，如张英、张廷玉父子任大学士（明清时的大学士相当于相职），其家族便称“宰相张”，即是例子。
二、古人题词，往往意蕴丰厚，取义双关。如果要解释桂林二字，我认为是“兰桂如林”之意。旧时称赞他人子孙秀拔、有出息，常用“兰孙桂子”一词。“桂林”二字，如果从字面理解，即是“兰孙桂子，秀拔如林”之意。
各地方姓大多与“桂”有关，如：“六桂”方氏，“桂岭”方氏，“桂林堂”方氏（我手头有本怀宁桂林堂方氏家谱，与桐枞桂林方不是一支）等。如果细味“桂林”二字，似乎还有专指方姓的意思在内。“六桂”方氏为歙县人，“桂林”方始祖方德益迁自休宁，两者地望较近。王瑞的题词，似乎也有隐指“桂林方”是“六桂方”的后裔之意。
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