瓦屑坝移民，是众多洪武大移民中的一部分（大槐树移民也属于洪武移民）。之所以称之为洪武大移民，是因为迁徙从洪武年间开始。整个迁徙历时48年，从洪武三年一直到永乐十五年（1370-1417）。

洪武十六年（1383），桐城全县有居民10427户，58562人。这一万户居民中显然就有大量的瓦屑坝移民。到一百年后的明成化十七年（1481），桐城人口翻了一番，达109650人。但户数反而下降了，仅9615户。为什么会出现这种情况？想洪武之时，移民北来，一家多不过四五个人，其中不乏一人独身来此开基立业。户多人少并不奇怪。承平一百年之后，天下安定，人口大量繁殖，增多也合常理。户数的减少，从侧面可见当时移民北来之艰辛。人单力薄之小户很有可能就湮没在移民拓荒之大潮中。还有部分不得不改宗依附大族，寄人篱下。比如横峰张氏依附清河张氏，谢河黄氏依附鹿城黄氏等。甚至还有些人又返迁故里，这在鹿城黄氏、麻山刘氏等姓氏都有相关个案。可以说一部瓦屑坝移民史既是移民战天斗地开拓江北的奋斗史，同样也是瓦屑坝移民感天动地顽强图存的血泪史。作为瓦屑坝移民后裔的我们，遥想当年，不能不向这些桐城先祖肃然起敬。

先民何以要抛家舍业自瓦屑坝迁移桐城？这颇值得我们后人研究。我想大约有以下几个原因吧。

第一，桐城一带经由元末战乱之后，人烟稀少，田地荒芜。这为移民创造了可移之空间。唐宋之前，桐城本非人口繁盛之地。靖康之后，宋与辽金在江淮一线长期对峙。桐城作为南宋朝廷的前线，时刻处在硝烟与胡尘的威胁之下。宋将李显忠就曾与金兀术大战于孔城。可想而知，桐城之人口密度必然低于江南徽饶地区。元代新立，桐城人口虽有回升，但处在异族政权之下，增幅不会很大。元末红巾军与元军、农民起义军之间长期激战于江淮，桐城一带赤地千里，人口几乎凋零殆尽。这种情况下，除了外地移民迁入，靠本地残存的人口增殖显然不能短期恢复人口。

第二，赣东北区域和皖南山区受战争影响较小，徽饶一带的人口相对富集为周边提供了大量可供迁移的族群。瓦屑坝所在的饶州能够免受战火，缘于地方官吏“保土”有方。据《瓦屑坝考》介绍：鄱当元季，保障西南为吴公宏，保障东北有于公光，率先纳土，太祖嘉之，故罹患稍浅，大姓之多，想原于此意。

也就是说，当朱元璋兵锋直指饶州之时，饶州一带父母官纷纷纳土献城，饶州百姓也因此得以保全。与此稍有不同的是，皖南徽州一带，山高地偏，历来远离战火烽烟。唐末中原世族南迁，不少避居徽州一带，比如篁墩就聚集了不少世家大族。婺源的甲道张氏当时就是经由篁墩再转迁甲道，甲道张氏与桐城张氏大有渊源，后文将有详细介绍。徽州一带的世族托山川之庇护，传承中原文明之薪火，安然度过天崩地坼的乱世，繁衍生息，不少重又蔚为大族。

第三个条件，也是最重要的条件，那就是明政府的移民政策的推动。洪武初立，天下安定，为了恢复遭受战争重创的江淮等地区的经济，明政府组织了规模空前的移民，这就是后世所谓的“洪武大移民”。在北方，有山西洪洞县大槐树移民；在南方，瓦屑坝移民与之相对应。移民由政府组织集中江西瓦屑坝，分迁安徽江北和鄂东地区。

这三个条件缺一不可。而当所有的条件都已具备，移民北上的征程也就开始了。数十万移民挥别瓦屑坝，当时或许凄凄惶惶。因为他们并不知道，等待着他们的前方是什么？

2010.1.19闲人