桐人何来

何以会以“桐人何来”为题写一组文章，或多或少是受桐城电视台寻根节目的影响吧。虽然此前也有过这样想法，但一直都未付诸行动。时危帖乃现，一一发人文。如果不是桐网处于涅槃重生之时，或许闲人虽有感悟，也未必立即行动，敲之于键盘。加之社区给设置了专栏，不交点作业是说不过去的。老汉兄发帖已多，存货又多，羡煞闲人。奋起直追，先从桐人说起吧。

何谓桐人？
自然是指桐城人，既包括桐城古人，也包括今桐城人。说“桐人何来”，桐人则特指老桐城区域的今人。不仅包括今桐城市人，当然也包括老桐城枞阳人和宜秀人。这些分居桐枞宜三地的老桐城后裔究竟是从何地来到桐城的？或许很多人都会说瓦屑坝。还有人甚至更具体地说明洪武年间，从江西瓦屑坝迁移而来。

考证大量桐城世家的族谱，明代迁桐似乎并无问题。问题是，这些洪武移民究竟从何地而来。这倒是要认真考证一番。

至于明代之前的老桐城人他们的后裔去了哪里？这虽无关本文的主旨，但闲人日后会重新发帖阐述，算是预告吧。

本文重点论述洪武移民，原因有二。
其一是洪武移民和我们今天的桐人有直接渊源关系，我们大多数人是洪武大移民的后裔。
其二是洪武大移民的后裔创造了灿烂的桐城文化，将当时不为人知的小县推到中国文化之乡的顶端。
为了给大家更直观的印象，给大家比较一组数字。明以前，从隋唐到宋元，大约1300年，桐城只出了区区10个进士；而明以后，明清两代，500多年，桐城竟出了265名进士。在宋代桐城是“行问啬夫多不记，坐论公瑾少能谈”的文化边缘地区，而到明清，桐城是“冠盖满京华，文章甲天下”。
两相比较，差距犹若天壤。探究桐城洪武大移民的源起，与我们则有着很大的现实意义。无论是对于今日桐人，还是桐城文化的研究者们。

那么桐人究竟是从何而来的呢？让我们先从瓦屑坝谈起。