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大理少卿大镇之女方孟式(转)
木槿/文
明清之际,桐城文风颇盛,桐城女儿家也颇以诗名见世。在桐城女性诗坛上尤其以“诗坛五姊妹”为显,她们是方孟式、方维仪、方维则姊妹、吴令仪、吴令则姐妹。方氏姐妹和吴氏姐妹是属于姻亲娣姒关系。这五位女诗人常常唱和于“清芬阁",形成桐城最早的名媛诗社。而方孟式、方维仪、方维则的诗词为家国伤感抒怀,又都为国为家守节,故名为“方氏三节”。
题刘阮天台图
青溪十里随落花,仙洞窅窅樵影斜。鸡鸣月下环重翠,犬吠云中淡远霞。琼霜难驻人间药,彩云易散乡心恶。落花啼鸟寂无声,雨巷霞空涧冰薄。天台清泪去沾衣,片片桃花逐客归。明知后药仙缘在,忍见丹崖芳草肥。采药空还寻旧好,桃源咫尺迷瑶岛。胡麻寂历怨东风,当年悔不青山老。
木槿:这是就刘阮遇仙的故事而有感而发,故事原文为:
汉明帝永平五年,剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮,迷不得返。经十三日,粮食乏尽,饥馁殆死。遥望山上,有一桃树,大有子实;而绝岩邃涧,永无登路。攀援藤葛,乃得至上。各啖数枚,而饥止体充。复下山,持杯取水,欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出,甚鲜新,复一杯流出,有胡麻饭掺,相谓曰:“此知去人径不远。”便共没水,逆流二三里,得度山,出一大溪,溪边有二女子,姿质妙绝,见二人持杯出,便笑曰:“刘阮二郎,捉向所失流杯来。”晨肇既不识之,缘二女便呼其姓,如似有旧,乃相见忻喜。问:“来何晚邪?”因邀还家。其家铜瓦屋。南壁及东壁下各有一大床,皆施绛罗帐,帐角悬铃,金银交错,床头各有十侍婢,敕云:“刘阮二郎,经涉山岨,向虽得琼实,犹尚虚弊,可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉,甚甘美。食毕行酒,有一群女来,各持五三桃子,笑而言:“贺汝婿来。”酒酣作乐,刘阮欣怖交并。至暮,令各就一帐宿,女往就之,言声清婉,令人忘忧。至十日后欲求还去,女云:“君已来是,宿福所牵,何复欲还邪?”遂停半年。气候草木是春时,百鸟啼鸣,更怀悲思,求归甚苦。女曰:“罪牵君,当可如何?”遂呼前来女子,有三四十人,集会奏乐,共送刘阮,指示还路。既出,亲旧零落,邑屋改异,无复相识。问讯得七世孙,传闻上世入山,迷不得归。至晋太元八年,忽复去,不知何所。
刘阮遇仙的故事是文学作品中广为引用的典故,成为了一种对现实生活的厌恶以及对美好生活的向往的代言。可惜,幸福往往一瞬而过,再往而寻,还能找到曾经的美好了吗?我想作者在这首诗中惆怅的也是这种难觅的昔日美好吧!
芝城寄女之一
莫问花开花落时,幽芳不必斗浓枝。
昼长无事香销篆,朝诵《楞严》暮诵《诗》。
芝城寄女之二
长思双鹤驾长虹,红袖偏争劫海中。
有想但看无想日,消沉恩爱付东风。
木槿:《芝城寄女寄女》二首,细细揣摩之,有一种深深的无力感溢漾其中。女人总逃不脱爱的纠缠,不如在“消沉恩爱付东风”之际,“朝诵《楞严》暮诵《诗》”,管他花开花落去!
田家乐
松下柴扉茅屋,篱边竹径清溪。
菜花蝴蝶一色,野雀山鸡乱啼。
木槿:此小诗极具色彩感,动静互致,勾勒出一幅令人神往的乡村野趣图。
忆旧
一别江潭月几圆,相怜人面不如前。
依稀旧日寻芳地,秋雨梧桐十二年。
木槿:我现在很怕和旧日朋友见面,时日倥骢,早不是旧日桃花面了,还不如存着一份幻想在记忆中,不去寻芳也罢!
待月
迟月淡笼烟,期人较可怜。
荷风疏雨后,萤火乱星前。
乌鹊残生影,梧桐隐半弦。
因之默坐久,花上月娟娟。
木槿:“期人”岂是“较可怜”。疏淡的月光下,淡淡的夜霭笼罩。清凉的“荷风疏雨”,点点的萤火如乱星下坠。池畔树影婆娑,远处传来幽咽的琴声袅袅。深夜了,夜凉如水,你为何坐在池畔良久不去呢?
病中思归
岚气炉烟合,疏灯影素移。
愁生零雨夜,病值落花时。
梦里乡音近,天边雁字迟。
床头闲月色,心事薄光知。
木槿:不管在什么样的时节生病,不管生病的时节是多么的光华灿烂,只要是病中,什么都失去了光彩,更何况是“病值落花时”!更何况是远离亲人,远离家乡!木槿也感冒了,木槿梦到了妈妈,木槿想念妈妈熬的草药了!
寄盛夫人
繁霜百岁冷春帏,常共寒灯泣落晖。
红泪已辞机上锦,白头尚着嫁时衣。
烟笼竹叶凉生案,雨湿梨花静掩扉。
杯酒楼头明月夜,迢迢梦绕楚天微。
木槿按:《寄盛夫人》一首,《安徽名媛诗词征录》上所录显然和(清)钱谦益所编的《列朝诗集》明显有几处不同,比如第二句,《安徽名媛诗词征录》上是“常供寒灯与落晖”;第三句是“青草早封原上冢”;第六句“雨湿梨花昼掩扉”;最后两句“知是济南明月夜,迢迢梦绕旧鱼矶。”。按照木槿自己的理解和揣测,再结合方孟式随夫往济南一节,认为《安徽名媛诗词征录》本更加准确。
《将进酒》
将进酒,古琴瑟,调凤凰,如胶漆。斗酒饮醇,松竹犹存。
东风不驻,桃李无言。青天有月圆有缺,愁见杨花乱如雪。
木槿:《将进酒》(其中将读qiang,阴平,意思为请),一作《惜空酒樽》,原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”。《宋书》:汉鼓吹铙歌十八曲,有《将进酒》曲。《乐府诗集》:《将进酒》古词云:将进酒,乘大白。大略以饮酒放歌为言。宋何承天《将进酒》篇曰:将进酒,庆三朝。备繁体,荐佳肴。则言朝会进酒,且以濡首荒志为戒。若梁昭明太子云,洛阳轻薄子,但叙游乐饮酒而已。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响最大。
女子饮酒毕竟不同于男子的“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”就连酒也喝得“琴瑟调和,如胶似漆”,但是如果是独饮,如果借酒消的是离愁,木槿不饮也罢!