祭扫完趁着晚饭前的间隙带小子去看人民坝泄闸口的两只石狮，顺道寻些鼠曲花做清明稞。

两只石狮约莫建造于解放初，据人民大坝之名瞎猜的。

想当年它俩大概也算是这一方雨露乡霖的小小看门神。水来时，驮着一池大水，水去时，听着数亩苗歌，对望微笑，是那般厚实、稳妥又温慰，不知给这一方乡人送去多少的祝福与安心。

如今，大坝几番易主，被养鱼户租来倒去，往里面又是下鱼料，又是投鸡粪，水质早已不复当年，加之连年大旱，坝水几乎见底，真真是山水戚戚，不禁让人宛然。

好多事情都不灵了，天不灵，地不灵，人-----顽冥不灵，唉，不提也罢。

小兽无水可守，田土无水歌可听，秧苗吹不出春语，乡容干涸。

乡村早已变成蕾切尔笔下寂静的春天。

在祖坟山上，身为乡村照相师的我几乎每年都有杂拍记录，婆婆也不忌讳我的坟拍，因此，从孩子8岁到18岁，中间偶有间断，大概10年的时间。

如往常，由婆婆率领，在祖坟山上穿梭祭拜，拜完天地拜山神，拜完山神拜太祖，拜完太祖最后才拜公公，年年如此，路线虽复杂，但婆婆从不忘尊长有序，记得清清楚楚。

下山时，小子提醒让记好位置，不然，等以后奶奶去世了，我们自己来的话是要迷路的，山上坟冢实在是太多了。

将拍好的照片发给那人，在圈里小记一段：逝去的亲人们一起长眠在祖坟山上，从孩子的爷爷到太爷爷再到太祖爷爷一路可以追溯到咸丰年间，承载祖先的乡土，给人深厚的感觉。

傍晚，带小子复又出门走田，家伙一会儿拍月，一会又喊说要去拍火。

火、我乡，在沉沉暮色中此消彼长，最后复于静寂。跟守火农人闲聊几句，问了些傻问题。

农人说：肯定不允许嘛，所以躲着烧，我们当农民的，哪管得了什么环保，我们农民只知道种田，种好田就行了。

嗯，也是，自己管好自己的一亩三分田比什么都重要，在大环境没有形成系统意识之前，在农人们还没有真正意识到环境也可以量化成个人得失之前，你很难去要求他们做出观念行动上的改变和自觉，人们要看得见的实惠，至于那些看不见摸不着的离生存实在太远太抽象了 。