所谓财神，旧指掌管钱财的神明。既有佛教指定的财神，也有民间信仰的财神。除了赵玄坛被尊为“正财神爷”外，民间还有“偏财神爷”五显财神爷、“文财神爷”财帛星君和“武财神爷”关圣帝君的说法。

供奉财神反映了一部分中国人的民俗或信仰，也不能简单视为迷信。

人除了生活的物质世界外，每个人都有一个精神世界。

钱财本是物质世界的东西，是物质和货币的总称，都是人造的东西，它是靠其自身的规律流通着。但古人，由于知识的限制，以为钱财是由神明掌握着，这个掌管钱财的神明，就是财神。于是人们就开始敬畏财神，供奉财神。后来，人们干脆将自己所崇拜的一些历史人物或传说中的人物也敬为财神。

这就是说，财神完全是人们所神化的东西，是精神世界的产物。人们已将它当作了一种精神的支柱，一种信仰，一种信念。

为了精神支柱，为了信仰和信念去供奉财神，应是无可厚非的。但如果走火入魔，以为供奉了财神就能财源滚滚，而不愿付出努力。或者，故意神化财神的作用，而利用财神敛财，那就是害人的行为了。

古人一向是将自己所敬畏的事物称为神，命理中有十神之说就是其一。

实际上所谓十神就是人生的十大方面，也就是正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、正食、偏食、正比、偏比十方面。

一方面说明古人对人生的十大方面的敬畏之心，也说明这十方面的重要性。

要说财神，命理中的十神之二的正财、偏财就是人生的财神。

与其去敬畏、供奉那传说中的财神，还不如好好“侍候”一下你命中的财神。传说中的财神未必能给你带来财运，但你命中的财神是肯定能给你带来财运的。因为，你的财运就来自于你命中的财神。

在笔者所著的《精准断八字》一书中，将命中的财神称之为财星，其中有正财星、偏财星两种。

如果你能了解它们的规律，并选择合适的取财之道的话，它不再是财神了，而是能供你趋使的财富了。

如果真要将它当作神的话，是要人们重视它、善待它。取财时不要不择手段，用财时，也不能过于任性。

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