忻州日报文化旅游周刊 2016年8月21日星期日 第9124期文化旅游

神池道情令人神往

彭建华

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　　说起神池道情来，那在我们晋北，特别是晋西北的神、五、岢、河、保、偏、静和宁武几个县，都是家喻户晓，就是在陕北的神木、府谷以及内蒙与河北部分地区也是颇有名气的。

　　我从小就是看着神池道情长大的。那时候宁武城虽然有九岁红（高玉贵）、十二红（刘宝山）以及后起之秀闫金马、李明等中路梆子、北路梆子的精彩表演，但是神池道情对我来说更是情有独钟，记忆犹新。在上世纪的五六十年代，神池道情的主要演员有：段新旺（青衣）、张汉臣（小旦）、三旦人（花脸）、盲拉眼（须生）、吴喜娃、白四仁以及后来的吴翠花（小山鹰）等老艺人。当时主要节目有教人归正的小戏《摸牌》、《四劝》、《花亭》、《杀楼》；大戏有《打经堂》、《九件衣》、《何文秀算卦》和《薛刚反唐》；还有滑稽风趣的《老少换妻》、《楞小子打碗》以及爱情悲剧《梁祝》、《苏三》等群众喜闻乐见的剧目。这些剧目中令我印象最深的还是“打金堂”。此剧说的是良家妇女李翠莲为了积德行善，将自己心爱之物“金钗”作了化缘之物，后金钗被一个陌生和尚拿走，而和尚正好到李翠莲丈夫刘全开的当铺中把“金钗”当卖。刘全认出“金钗”是妻子之物后，误以为妻子李翠莲与和尚有染，故而与妻子争吵不休。直到夜深人静，妻子还是深感冤枉哭泣不止。深更半夜正是小鬼活动的时候，此时正好有两个喝了酒的醉鬼牛头与马面，奉了闫王与判官的命令，去捉拿打公骂婆的不孝之妇张翠莲。当二鬼走到李翠莲家门口时，正听到有人嚎啕痛哭。两个懒鬼酒醉醺醺糊里糊涂地不去抓打公骂婆的张翠莲，而是把一个贤妻良母李翠莲带走。两个醉鬼逼着李翠莲上吊自杀，就这样，老实本份的李翠莲成为孤魂冤鬼。

　　李翠莲死后，思念儿女，于是在“望乡台”上用苦十字唱起了人生不易的“十月怀胎”：“娘怀儿一个月，渺无踪影，怀冤家两个月，沙里澄金，娘怀儿三个月才成血块，怀冤家四个月四肢分开，娘怀儿五个月，五指分瓣，怀冤家六个月，六腑齐全，娘怀儿七个月，七窍开通，怀冤家八个月，八宝罗汉，娘怀儿九个月，打过了颠倒，怀冤家十个月，离了娘身。”过去唱这出戏一般都是在晚上唱，而且必须要烧香敬纸放大炮进行祭台。

　　自上世纪的1956 年以来，我的姥姥家阳方口公社南庄村还专门利用冬闲时节从大磨沟村请上老师陈进功、张伟、吴喜娃等学唱道情。南庄村不大，不到百户人家，文化水平不高，甚至还有文盲，但是学唱道情他们都是行家里手。当时以高金柱、高金福、高四仁一家为主，多数人家都会拉二胡、四弦、吹笛子（哨梅）、打梆子以及锣鼓响器。演员由慰根娃唱红、谷志英唱旦、谷明旺唱黑、石根心唱生、宫根富唱老旦、宫三唱丑等。主要节目是《起解》、《九件衣》、《打经堂》、《刘全敬瓜》等。我还记得演过一次《白毛女》，由谷志英扮演“喜儿”，由谷明旺扮演黄世仁，慰根娃扮演杨白劳。谷志英才貌双全，唱腔圆润，是当时业余剧团中唯一的女演员。那时候由于没有资金，所以一切服装道具都是从大磨沟借来的一些残旧行头，也有自己临时缝制的一些衣裳，这也可以说是讨吃子（叫化子）种海娜——穷开心哩。

　　每逢正月初三，南庄村就唱起了道情，周围的前石湖、火烧沟、三岔的村民们都要到南庄村来看道情。到正月初六以后，他们就到周边各村唱去了。那时候演出人员都是家家配饭，村民虽然穷，但是对演出人员十分热情，宁愿自家吃糠咽菜，也都要把莜面、豆面、油糕等顺口的好吃的让给演出人员吃。南庄村大部分人爱摸牌押宝搞赌博，自从唱上道情后，再没有耍钱赌博的人了，特别是宫三这个大赌棍自从唱上道情后，一心学戏背台词，成为一名生活中、舞台上名副其实的好丑角。

　　南庄村道情曾红极一时，也曾在县里的财神庙戏台演出过，并且得到了县宣传部的表彰。就在那一年，神池县要重新组建道情剧团，因此大磨沟的老师都回神池道情剧团了。

　　曾记得神池道情经常到宁武旧戏院（现县委所在地）唱道情，其中一场“薛刚反唐”使我至今难忘。那时候刚刚时兴手工画的布景，有山有水，有县衙大堂，有皇宫大殿，也有柴门小户等布景。唱什么戏配什么布景，为剧情增添了无限风光与色彩。由三旦人扮演的薛刚，脸谱华丽，一股英雄气概，特别是把自家门前的两头石狮子双手举起时，场景令人至今难忘。还有盲拉眼在《徐策跑城》中更是令人耳目一新。他底功深厚，行云流水，将一把白胡须耍得如飞似飘、淋漓尽致，他们都唱腔老练，高亢有力，有弯有转，作戏认真，恰到好处。

　　小山鹰（吴翠花）更是继张汉臣、段新旺等一代老艺人后的第二代小旦明星，也是神池道情中的第一批女演员。她扮相俊美，身段小巧玲珑，表演出色，不愧是神池道情飞出来的一只小山鹰。无论是演古装戏还是演现代京剧样板戏都很精彩。她在现代戏《红灯记》中扮演的李铁梅是智勇双全、维妙维肖；在《沙家浜》中扮演的阿庆嫂是察言观色、出神入化；在《白毛女》中扮演的喜儿更是表演得情感饱满、催人泪下。

　　在我儿子很小的时候，我还专为他写了一首小诗《山鹰》：“小小山鹰快快长大，万里长空等你拼搏。是鹰就能翱翔蓝天，不畏风暴；是鹰就能力挽狂澜，飞天立地。鹰者王也，百鸟之首，出人头地……”这首诗虽然是写给我儿子的，但“山鹰”这个意象灵感却是源于小山鹰。

　　神池道情之所以引人入胜、经久不衰，主要是因为它具有独特的自身魅力：其一是音乐优美，曲调动人。七十二调中有梅花调、苦十字、平七字，快板、慢板、流水等，调调动听，曲曲醉人；其二是剧目特殊，别出心裁，是其它剧种不可比拟的。如《打经堂》、《落碗记》、《何文秀算卦》、《楞小子打碗罐》等等。这些剧目其它剧种中是没有的，为神池道情独家所有。其三是有着丰富的地方特色和方言，乡土气息特别浓厚。比如段新旺男扮女装在《玉堂春》一段中扮演鸨儿时，身披大红袄，手拿铜勺子在念道白：“婊子婊子，爱穿个红绸袄子，我见了那有钱的小子，一勺子就挖塌他的脑子”等。这些道白完全是用地方方言，既通俗易懂又滑稽，表现了一个鸨儿贪得无厌的丑恶嘴脸。

　　每当神池道情来宁武唱戏时，我几乎场场都不误。有钱时花一角钱买张半票看个全场，没钱时等到“解放”看个小半场。要不就到后台的门口，看那些化妆的演员。总之看神池道情像着了迷一样，如胶似漆、百看不厌。

　　很多年不看神池道情了，还有点想念。我常和老朋友们坐在一起说起神池道情来，他们也都是津津乐道。最近和一位神池老乡打听了一下神池道情的情况，使我十分欣慰。今年五月端午期间，大磨沟的道情在神池城里唱了整整一天《打金堂》，看戏的人多得水泄不通。都说多年不看《打经堂》了，机会难得。他还说有一民营“百花道情”剧团今年在河北张家口一带唱了半年，下半年的台口也已经满满当当了。看来神池道情这一非物质文化遗产后继有人，大有前途。

　　啊！神池道情与众不同，你在我的心目中是一朵永开不败的艺苑奇葩！神池道情，令人神往！