青山遮不住，毕竟东流去

文/乐云

要深入理解这首词，必须结合一段史实与一首词来读。建炎三年（1129），金兵攻入江西，隆祐太后被金兵追至造口，情势危急之下，以致舍舟以农夫肩舆而行，其狼狈之态，莫可言状。四十七年后，词人任江西提点刑狱，驻节赣州，途经造口，回想起当初北宋朝廷被金人侵略之奔波惨状，内心之沉痛郁结无法言说，乃赋此词。此外，要准确理解词人的创作心境，还要结合岳飞的《满江红》来读。靖康二年（1127），金兵攻破汴京，掳掠徽钦二宗北去，此为北宋军民之奇耻大辱，由此激发出南宋军民同仇敌忾、众志成城之抗敌决心。“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？”《满江红》所传递出的羞辱痛恨与奋发进取之精神，在这首《菩萨蛮》中亦表现得淋漓尽致。

上片从远处之郁孤台着笔，词人此时身在造口，但视野却远及郁孤台以及郁孤台下之清江水。郁孤台在赣州城西北方向，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名，此处借用“郁孤台”起兴，原因有二：一是据《方舆胜览》载，唐李勉为虔州（赣州）刺史时，曾登临郁孤台北望，慨然曰：“余虽不及子牟，而心在魏阙一也。”由此，郁孤台代表着北望神州的爱国之情与报国之志。二是“郁”“孤”二字的特殊涵义。“郁”，其意为沉郁、忧愁；“孤”，则意指孤单寂寞，不仅指形影相吊，同时也暗合世无知音之意。“郁孤台”一名，正寄托着词人的沉郁寂寞之志。此外，将绵延不绝的江水与南宋军民的国家灭亡之痛联系起来，形象而贴切，悲痛之情喷薄欲出。“西北望长安，可怜无数山。”词人由近景而远景，由写景而抒情。抬头远望西北长安，可惜被无数崇山峻岭遮蔽。此处“长安”，代指北宋都城汴京。此时汴京已为金人占据，词人有家不能回归，其国破家亡之感愈发强烈而沉痛。

下片则将写景与抒情巧妙结合，明为写景，实则比兴，托物以明志。过片“青山遮不住”，呼应上片之“可怜无数山”，为郁闷愁结之情涂抹上一丝亮色。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”则化用唐人李商隐“欲成西北望，又见鹧鸪飞”（《桂林路中作》）之句意。正在一筹莫展之际，词人宽慰自己，即便被无数青山遮住了，但依然挡不住清江水奔腾东流而去。此处，作者写郁孤台、写青山，写清江水，“笔笔言山水，处处有兴寄”。表面上是“借水怨山”，实则抒发词人内心壮志难酬、报国无门的遗憾，以及对收复河山的深深期盼。可是，收复旧山河又谈何容易？当夕阳的余晖残照在词人身上，让他不禁感慨万份，万般愁绪聚于眉端，惟有寄望于深山那“咕咕”的鹧鸪声能暂时缓解吧。然而，凄厉的鹧鸪声能让词人纡缓满腔愁绪吗？非也。正所谓“举杯销愁愁更愁”，冀望于象征愁怨的鹧鸪声来缓解内心的痛苦，不正是愁上加愁吗？下片潜气内转，几度旋折，将词人无法排遣的愁绪展现得惟妙惟肖。

关于此词格调，陈廷焯评曰：“血泪淋漓，古今让其独步。结二语号呼痛哭，音节之悲，至今犹隐隐在耳。”（《云韶集》）梁启超《饮冰室评词》亦谓：“如此大声镗鞳，未曾有也。”不过，此“血泪”，此“痛哭”，此“镗鞳”，并非以浓笔重抹，而是用淡笔勾勒，清空雅丽，不瘟不火，却又蕴藉深沉，促人深思，这或许正是此词自成高格的原因吧。

附原词：

菩萨蛮

书江西造口壁①

                                        辛弃疾

郁孤台下清江水，②中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，③山深闻鹧鸪。④

注：

① 造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。

② 郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。

③ 愁余：使我发愁，此处“愁”字为使动用法。

④ 鹧鸪：鸟类的一种，体形似鸡而比鸡小，羽毛大多黑白相杂，尤以背上和胸、腹等部的眼状白斑更为显著。鹧鸪的叫声嘶哑，听起来像“行不得也哥哥”，它极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪，所以，鹧鸪也就成了一种哀怨的象征，也是古人情思的一种寄托。