嫖娼自杀事件背后的启示意义

文/乐云

嫖娼，已不是什么新闻，然而因一次嫖娼而自杀“谢罪”，却无法不让我们震惊！而这样的事件，就发生在重庆市南平镇煤矿矿工张某身上。

张某从小生长在重庆南川市一个偏僻的小山村。和大多数农村男人一样，31岁的张某很早就结婚，并很快就有了女儿，如今女儿已经快7岁了。需要说明的是，村子附近有个煤矿，矿工都是来自附近的农民。就拿张某夫妻来说吧，平常他们一起种地，农闲的时候张某便和村里大多数青壮劳力一样，到煤矿上上班。他家的一幢小楼就是靠夫妻俩挖煤种地盖起来的。在乡亲们眼里，张某是一个勤劳善良的人，虽然平时寡言少语，但却是一个老老实实做事的大好人。在同事眼里，张某工作积极，不打牌不抽烟，也不喝酒，日子过得非常节俭。而在张某妻子眼里，丈夫更是一个平时对她温柔体贴，勤俭节约的丈夫。有一次，老婆给张某买件新衣服穿，他都要嫌她乱花钱，与她争论了半天。这么善良节俭，甚至有点小气的人，怎么就平白无故地去做丢人现眼的丑事呢？又为什么想不开去荒唐地自杀“谢罪”呢？

事件的起因是张某与工友唐某的一次打赌。2004年6月22号，那天是端午节，矿上给每一个矿工发了一瓶啤酒。从井下上来之后，矿工们都坐在一起吃酒打牙祭。不大能喝酒的张某一边喝着酒一边说笑，话题落在了唐某的鞋上。当时唐某穿的是一双烂凉鞋，雷管线拴着。工友笑话他 平时去耍小姐都有钱，却连一双凉鞋都不买。这话令唐某很不高兴，但他又不便发作，于是他将发泄的矛头指向平日里老实巴交的张某。唐某不怀好意地对张某说：“听说你从来没耍过小姐，今天我出钱，你敢去耍小姐不？”唐某知道张某胆子小，肯定不会去找小姐，故意逗他乐哩!

当时在场约有二十几个矿工，听到唐某的话，大家一起起哄道：“你去嘛！你怕什么？去哟！你去！”甚至有的人还大声说：“别人拿钱让你去占便宜，你都不去，你是不是有问题啊？”工友的冷嘲热讽令张某脸色变得越来越难看，他涨红了脸，对唐某说：“只要你敢拿钱，我就敢去！”唐某当即拿出25块钱出来，对张某说：“我拿25块钱，你也拿25块钱出来，让郭某某当中间人。如果你要不去耍，你就要拿25块钱给我。你去耍了，我一分钱不要，你去白耍，就是这回事。”

对于这场打赌，唐某是认真的，为防止张某作假，唐甚至叫来了一辆摩托车，给了车夫5元钱，要他送张某到镇上去，并监督张某到底找了小姐没有？于是，当天下午，在为自己挣面子的心理作用下，怀揣着25块钱的张某，乘坐一辆摩托车来到南平镇。两个小时后，他离开镇子，回到家中。再十个小时后，即第二天上午八点多钟，张某喝药自杀……

关于张某是否真的到镇上找过小姐，现在已无法证实。据载张某到镇上的刘某回忆，他只看到张某进了发廊，至于是不是找小姐嫖娼，则并不知情。也就是说，如果张某不把这件事说出来的话，只有天知地知我知，其他人根本就不可能知道。

然而，张某还是主动将这件丑事向妻子坦白，尽管他知道会招来妻子暴风雨般的吵闹，家里鸡犬不宁。说实话，现在能主动坦白嫖娼的人真是打灯笼都难找。张某能承认自己嫖娼，这本身就需要极大的勇气。或许它包含两层意思：一是张某是个老实善良的人，善良得不知道这件事张扬出去的后果，他将为一时的冲动付出怎样的代价。正如邻居和工友所说，他“太忠厚老实了”。二是张某觉得对不起妻子，自己的一时冲动已经伤害了温柔体贴的妻子，如果再隐瞒，那不是一错再错，更对不住妻子吗？虽然不指望妻子一定会原谅他，但内心深处的愧疚促使他最终将此事全盘向妻子托出。在他心里，可能已经暗下决心，不管妻子如何打骂自己，惩罚自己，他都准备坦然承受。因为毕竟，他做错了事，便应该受到惩罚。

自然，只要是一个正常的女人，当听到丈夫在外面嫖娼的消息时都会生气万分，甚至要死觅活。因为抛开法律上的禁令不说，一旦丈夫在外面嫖娼，再恩爱的夫妻也会产生隔阂，甚至最后离婚了事。即使原谅了丈夫，但这种道德上的沦丧，恐怕会像幽灵一样，给将来的家庭生活投下浓重的阴影。当张某很惭愧地把事情的原委向妻子道来时，他甚至不敢看妻子的眼睛。自然，妻子非常生气，并找出存折要撕掉，张某赶快上来抢夺，不让她撕。两人推来推去的抢夺存折，最后都累了。妻子怒气未消，拒绝和丈夫睡在一张床上，她睡在了客厅的沙发上。

应该说，张某的妻子确是个善良贤慧的女人，一觉醒来，她已经准备原谅自己的丈夫。毕竟，他们之间十年的夫妻情份不容抹煞，再者，丈夫也是因为一时打赌而失足的，主要过错不在于他。因而她还是像往常一样，早上起来为丈夫做饭。

一切都和平常一样，几乎什么都没发生过一般。妻子早早起来，在厨房做饭。张某像往常一样五点半起床，前往煤矿上班。然而妻子万万没有想到的是，张某来到矿上，并没有上班，而是找班长请假，原因是昨天晚上没睡好，要请一天假。等到早上八点多钟时，妻子在山坡上看到了呆呆坐着的丈夫。妻子问：“你怎么今天没去上班啊？”张答：“没什么意思！”妻子又问：“难道就因为昨天晚上吵了几句，你就这样？你要不上班，就装车去。”但丈夫依然拒绝了她，只抛下一句话：“没有什么大意思！”，就走了。等到妻子再见到她时，张某已经喝下了农药……

据说，张某临时就说过两句话：一句对妻子说的：“存折在电视机下面压着。”另一句是自言自语道：“我还是不该去啊……”这两句话是否可以这样理解：只到临死之时，他依然怀着对妻儿的无限眷念，依然怀着对做错事的无限悔恨。

张某静静地走了，作为一个普通的农民，走得悄无声息。而让他无法预料的是，他的死却会一石激起千层浪，引起社会的极大关注。关于他的死因，可谓众说纷芸。有的评论说：“做那种事情固然的确为人不齿为法理所不容，但先抛开法理，单说张某这个人，传说中他打赌是要面子，自杀也是要面子。生生死死地就是为个面子。人都说面子这东西是虚的，这时代的人应该为里子活着。”其潜台词是，张某是死要面子活受罪，如果不是为了那张虚伪的面子，他也不至于自杀。更有人说，张某的死，与他一惯的“犟脾气”有关，所谓“性格决定命运”，要不是他一根筋，榆木脑袋，再怎么也不会去死啊！

但我以为，这样的说法终究简单了些，对不起地下的亡灵，因为它亵渎了张某未泯的良心，以及他对灵魂的自我拯救。毕竟，我们这个社会，能肯为自己的过错负责任的人是凤毛麟角了。正如易中天所言，胆小怕事不过是“害己”，不负责任却会“坑人”。从这点说来，张某比那些所谓的忠臣孝子、白面书生，更令人尊敬！

不过，张某以自杀来“谢罪”，代价未免大了些。因为对于每个人来说，生命都是珍贵的，因为它只有一次，因而显得弥足珍贵。张某如此年龄，却因一次偶尔的失足而毁灭生命，让人不得不万分惋惜。记得有句老话：“一失足成千古恨！”或许张某比谁都明白这一点。在强大的道德压力与愧疚感面前，张某可能找不到活下去的勇气。但或许他忘记了另外一句老话：“浪子回头金不换！”一个人一生中会犯很多的错误，但只要改正了，就还是好同志。嫖娼是一桩丢人现眼的丑事，但它又确实在我们的社会大量存在。正如某位学者所说的，如果说只要存在嫖娼念头的人就都可算作准嫖娼者的话，那么，这个群体是巨大的，并且条件和环境允许，他们就随时可参与嫖娼行为。如果只是指那些曾经嫖娼过或正在参与嫖娼者的话，那么，这个群体也是庞大的，庞大得足以维持另一个庞大的群体——卖淫女群体而不致萎缩。如果都像张某那样，因为偶尔的嫖娼而自杀，只怕中国的男人不会剩下多少了。

或许会有人觉得这种假设可笑，可惜这并不是一个玩笑。《圣经·创世纪》第六章第三节说：“耶和华说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他时面。然而他的日子，还可活到一百二十年。”意思是，人是有血气与欲望的动物，因为有欲望，生命便会缩短。从这个角度来说，嫖娼实在是一个让男性难以拒绝的诱惑。同时，《圣经》里又曾有这样的记载：耶稣在世时，一次众人要打死一个娼妓。耶稣说：“你们不可定她的罪，谁没有罪就可用石头打她”。结果可想而知，没有一个人敢上前去。

生活在文明社会的人们，时时都会受各种各样的诱惑，而道德与法律，便是挑战诱惑的两柄利剑。只有牢牢手执这两柄利剑，我们才不会坠入堕落的深渊。而即使不慎失足，我们也不需自怨自怜，感到天崩地陷，要么沉沦不醒，要么自戕以逃避，而是要勇敢地面对，承认错误，洗心革面，勇于改正，迎接我们的，依然是一个灿烂的明天。

这或许就是张某嫖娼自杀事件给我们的启示吧！