其一.《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》片断（清·纪晓岚）

     原文：

    “……昌吉通判报，某日午刻，有一人自天而下，乃特纳格尔遣犯徐吉，为风吹至。俄，特纳格尔县丞报，徐吉是日逃。计其时刻，自巳正至午，已飞腾二百余里。此在彼不为怪，在他处则异闻矣。

    徐吉云，被吹时如醉如梦，身旋转如车轮，目不能开，耳如万鼓之鸣，口鼻如有物拥蔽，气不得出，努力良久，始能一呼吸耳……”

    赏析：

    您瞧，“纪大烟袋”喷着云吐着雾，不动声色地把公元1770年前后，发生在今昌吉州境内的一件大怪事儿，铺展在我门面前。说的是，某日昌吉县的“副县长”打来个报告，称有人看见，一个人从天上掉了下来。一打听，原来却是特纳格尔县（今阜康市）的劳改犯徐吉，稀里糊涂而晕头转向地被飓风吹到了这里。没过多一会儿，特纳格尔县的“县长助理”又呈上来一份公文，汇报该县一个名叫徐吉的劳改犯，当天“潜逃”啦！纪晓岚算了下时间，从上午10时左右到12时前后，这个既幸运而又“倒霉催的”徐吉，竟然从东向西，“飞”出去100多公里！

    从古至今，西域——新疆的气候就像娃娃的脸，夏高温，冬严寒，春秋两季多大风、沙尘，而且说变就变。史籍屡有记载，文人墨客更是妙笔生花地大加渲染。当年唐僧玄奘离开高昌国时，国王麴文泰赠送给他的礼物中，就特地准备有“面衣二十件”。何谓“面衣”？就是遮风蔽尘的“面罩”呀！100多年前，收复新疆的左宗棠大军的饷银车，竟被飓风吹得至今踪影难觅……

    “往古西行多艰难”。而在纪晓岚笔下，一场令人望而生畏的特大风灾，就这么轻描淡写地给“趣闻”了一番。看起来，这位被贬新疆的乾隆爷朝中大学士，还真有些“黑色幽默”之感呢！

其二.《回疆竹枝词三十首》之第十九首〔清·林则徐〕

    原文：

    桑葚才肥杏又黄，甜瓜沙枣亦糇粮。

    村村绝少炊烟起，冷饼盈怀唤作馕。

    赏析：

    “竹枝词”，是始创于唐代的民歌体的诗歌，由刘禹锡首创，风趣诙谐，通俗易懂，亲切感人而琅琅上口。因禁烟并抗击英国侵略者而蒙冤流放新疆的民族英雄林则徐，在伊犁两年期间，为屯垦戍边大业，为当地老百姓干了不少好事。当时的伊犁将军布彦泰，敬重林则徐，就把伊犁军民这一箩筐一罗筐的赞美，传到了道光皇帝耳中。于是在1845年，林则徐奉旨到了南疆，对水利工作做一番调查研究——大概得算是万岁爷的一次奖励吧？

   《回疆竹枝词三十首》，就是在这个背景下写出来的。

    桑葚、杏子、甜瓜、沙枣，都是新疆人再熟悉不过的瓜果，也是南疆维吾尔人喜爱的“糇粮”——干粮，粮食。每到瓜果成熟季节，南疆维吾尔农民家家都不生火做饭了，而是携家带口，怀揣着馕，手持着琴，在田间地头树荫下，铺着毯子，悠闲而欢乐地享受着丰收，享受着甜美……这是一幅多么恬淡而清新的南疆风情画卷呀！没有重彩，没有渲染，诗人就这样看似平平淡淡地把这一南疆画卷，摊开在我门面前，维吾尔农民的纯朴、豁达，乐天知命，热爱生活，不也都令人心动地跃然在我们面前了吗！

    什么叫和谐？这就叫和谐。

    什么叫“农家乐”？

    还有比这更美好的“农家乐”吗！

其三.《西疆杂述诗·香娘娘庙》〔清·肖雄〕

    原文：

    庙貌巍峨水绕廊，纷纷女伴谒香娘。

    抒诚泣捧金蟾锁，秘祷心中愿未偿。

    赏析：

    “香娘娘”，维吾尔女同胞心中女神也；“香娘娘庙”，乃喀什的阿帕霍加墓也——香妃墓也！1892年，肖雄，这位随左宗棠大军进疆的湖南诗人，在阿帕霍加墓园中看到了一个奇特现象：维吾尔妇女三五结伴，到墓园讲经堂前，双手捧定门上大锁，泪流满面地或口中念念有词，或默默祷告，祈求“香娘娘”降福禳灾；还有人则在小树枝上缠裹些红红绿绿的经幡条，插在主墓室墙缝里，祈福祛祸。其神情之庄重，其心意之虔诚，令人慨叹。诗人给这首诗，还加了一段小注：“香娘娘，乾隆年间喀什噶尔人，降生不凡，体有香气……其后甚著灵气，凡妇人求子，女子择婿，或夫妇不睦……但手捧门锁尽情一哭……往往有验。”一直到21世纪的今天为止，尤其每到星期四，当地维吾尔妇女，依然保留着这个有着浓郁萨满教之风的奇特习惯！

    问题出来了：这位女神到底是谁呀？雄才大略而风流倜傥的乾隆皇帝这辈子只有一位维吾尔妃子，就是——容妃。你翻破了《清宫档案》，也再找不出另一位。而容妃及其叔、兄，是在平息大小和卓叛乱中战功卓著，得到丰厚封赏的。容妃本名：买姆热·艾则木，后人（有人说是包尔汉）称其为“伊帕尔汗”。1760年被选入宫中，一再破格擢升而最终成为——容妃，这是封建社会对女子的最高奖赏。传说中的“香妃”，其真面目理当如此。

    问题又来了：容妃葬在清东陵，阿帕霍加墓何以称作“香妃墓”了呢？不要忘记，还有一位汉族女子，名叫苏黛香，是容妃的哥哥、辅国公图尔地的妻子，容妃的嫂子。图地公逝世后，她扶丈夫灵柩归葬故里是礼仪中事，之后就在喀什噶尔定居了下来，为当地人民办了许多好事。毫无疑问，她，最终归宿必然是——阿帕霍加墓。

    香妃是谁，香娘娘是谁，有答案了吗？仍然没有。其实这并不重要。重要的是喀什的人们至今都还称这座全国重点文物保护单位是“香妃墓”。这个称呼寄托着世世代代的喀什人深厚的感情——200多年前，一位满族皇帝，一位维吾尔妃子，一位汉族嫂子，以那个时代的最佳方式，诠释了今天的方针大计：“祖国统一，民族团结！”

          老鬼  

          2007－5－18  2：15；当日15：45又修之