如是我闻，一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时，有调马聚落主来诣佛所，恭敬问讯，退坐一面。

尔时，世尊告调马聚落主： “调伏马者，有几种法？”

聚落主答言：“瞿昙，有三种法，何等为三？谓一者柔软，二者刚强，三者柔软刚强。”

佛告聚落主：“若以三种法，马犹不调，当如之何？”

聚落主言：“便当杀之。”

聚落主白佛言：“瞿昙，无上调御丈夫者，当以几种法调御丈夫？”

佛告聚落主：“我亦以三法调御丈夫，何等为三？一者柔软，二者刚强，三者柔软刚强。”

聚落主白佛：“瞿昙，若三种调御丈夫，犹不调者，当如之何？”

佛言：“聚落主，三事调伏犹不调者，便当杀之，所以者何，莫令我法有所屈辱。”

调马聚落主白佛言：“瞿昙法中，杀生者不净，瞿昙法中不应杀，而今说言：‘不调伏者，亦当杀之’？”

佛告聚落主：“如汝所言，如来法中，杀生者不净，如来不应有杀。聚落主，然我以三种法调御丈夫，彼不调者，不复与语，不复教授，不复教诫。聚落主，若如来调御丈夫，不复与语，不复教授，不复教诫，岂非杀耶？”

调马聚落主白佛言：“瞿昙，若调御丈夫不复与语，不复教授，不复教诫，真为杀也。是故我从今日，舍诸恶业，归佛，归法，归比丘僧。”

编者注：文中佛、瞿昙、无上调御丈夫、如来，都是指释迦牟尼佛。