唐代钟绍京《灵飞经》是著名的小楷法帖之一，被誉为“天下第一小楷”，其字结体俊美，笔意潇洒。钟绍京（659——746），字可大，唐代兴国人，系三国时魏国太傅、著名书法家钟繇的第17世孙。官至中书令，越国公。

宋曾巩《元丰类稿》云：“绍京字画妍媚，遒劲有法，诚少与为比。”

宋米芾《书史》称钟绍京书“笔势圆劲”。

明董其昌说：“绍京笔法精妙，回腕藏锋，得子敬神髓。赵文敏正书实祖之。”

世间流传的《灵飞经》石刻，独领小楷刻帖几百年风骚，让人们惊叹它的刻工精细，更重要的是这部帖的美让人如醉如痴。

释      文

行此道，忌淹汙（污异体字）、经死丧之家，不得与人同床寝，衣服不假人，禁食五辛及一切肉。又对近妇人尤禁之甚，令人神死魂亡，生邪失性，灾及三世，死为下鬼，常当烧香于寝床之首也。

　　上清琼宫玉符，乃是太极上宫四真人，所受于太上之道，当须精诚洁心，澡除五累，遗秽污之尘浊，杜淫欲之失正，目存六精，凝思玉真，香烟散室，孤身幽房，积毫累著，和魂保中，仿佛五神，游生三宫，豁空竞于常辈，守寂默以感通者，六甲之神不踰（逾异体字）年而降已也。子能精修此道，必破券登仙矣。信而奉者为灵人，不信者将身没九泉矣。上清六甲虚映之道，当得至精至真之人，乃得行之，行之既速，致通降而灵气易发。久勤修之，坐在立亡，长生久视，变化万端，行厨卆（卒异体字）致也。

　　九疑真人韩伟远，昔受此方于中岳宋德玄。德玄者，周宣王时人，服此灵飞六甲得道，能一日行三千里，数变形为鸟兽，得真灵之道。今在嵩高，伟远久随之，乃得受法，行之道成，今处九疑山，其女子有郭芍药、赵爱儿、王鲁连等，并受此法而得道者，复数十人，或游玄洲，或处东华，方诸台今见在也。南岳魏夫人言此云：“郭芍药者，汉度辽将军阳平郭骞女也，少好道，精诚真人因授其六甲。赵爱儿者，幽州刾（刺异体字）史刘虞别驾渔阳赵该妇也，好道得尸解，后又受此符。王鲁连者，魏明帝城门校尉范陵王伯綱女也，亦学道，一旦忽委壻（婿异体字）李子期，入陆浑山中，真人又授此法。子期者，司州魏人，清河王傅者也，其常言此妇狂走，有一旦失所在。”

上清六甲灵飞隐道，服此真符，游行八方，行此真书，当得其人。按四极明科，传上清内书者，皆列盟奉【貝危】（guì），启誓乃宣之，七百年得付六人，过年限足，不得复出洩（xiè）也。其受符，皆对斋七日【貝危】。有经之师，上金六两，白素六十尺，金鐶（huán）六双，青丝六两，五色缯（zng）各廿二尺，以代翦发歃（shà）血，登坛之誓，以盟奉行灵符，玉名不洩之信矣。违盟负信，三祖父母，获风刀之考，诣（yì）积夜之河，摙（lin）蒙山巨石，填之水津。有经之师，受【貝危】当施，散于山林之寒栖，或投东流之清源，不得私用，割损以赡己利，不遵科法，三官考察，死为下鬼。