医野掇拾:从朱耷诈哑说起_虎撑

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医野掇拾:从朱耷诈哑说起

(2011-11-23 08:16:00)

标签：

朱耷

南昌

癔病性

八大山人纪念馆

伪聋

杂谈

伪哑就是假装不会说话了。据史书记载，明末清初南昌画家朱耷（1626－1705）就假装过哑巴。朱耷（八大山人）本是明朝皇族江宁献王朱权（朱元璋第十七子）的后裔，出生时双耳比较大，便取名朱耷（耷，耳朵大的意思），在古人眼里，大耳是富贵相。但是，这个孩子生不逢时，朱耷19岁时，李自成攻入北京，崇祯皇帝朱由检在煤山（今景山公园）自缢，明朝灭亡。第二年（1645年）清兵入关，一路南下攻占南昌。朱耷面对国破家亡，心情悲愤，无处宣泄，自此“瘖哑，左右承事者，皆语以目，合则颌之，否则摇头，对宾客寒暄以手。听人言古今事，心会处，则哑然笑。”
　　这段话的意思是，自明朝灭亡，父亲去世以后，朱耷便不再说话，遇事皆以点头、摇头、手势或眼神表示意见。
　　清顺治五年（1648年）朱耷23岁时削发为僧。由于遭受过家国破碎，妻离子散的强烈的精神刺激，朱耷患上了疯癫病。发病时，不是仰天大笑，就是整日痛哭，毁书撕衣，癫态百出。康熙二十年（1681年），朱耷56岁时还俗，隐居在江西南昌青云谱，在这一时期，他创作了许多流传于世的诗、书、画。八大山人画中的一些鱼、鸟，往往作“白眼向人”之状，以此抒发愤世嫉俗之情。“八大山人”之名，连写为“哭之笑之”，寓“哭笑不得” 之意。
　　清邵长蘅《八大山人传》记载：一日，（朱耷）忽大书“哑”字署其门，自是对人不交一言（从此就不再与人说话）。这句话清楚地说明，朱耷“伪哑”确有其事，而且，还不止一次装作哑巴。因为，还有人说，朱耷曾自号“哑”，并写于折扇之上，若有人与他交谈，他便打开扇子，人家便不与他说话了。
　　康熙四十四年（1705年）八月，因大风感冒风寒，呼吸困难，浑身无力，秋冬，八大山人死于孤寂，终年80岁。为纪念八大山人，现南昌青云谱有八大山人纪念馆和八大山人墓。
在耳鼻咽喉-头颈外科领域，与诈病相似的疾病还有癔病性聋和癔病性失音。这两种疾病多见于女性病人，在受到强烈的精神刺激（如气愤、委曲、恐惧、忧虑等，或暴怒、痛哭）后突然失音或突然失聪，通过“暗示”治疗可以产生戏剧性效果。癔病性聋和癔病性失音与伪聋和伪哑不同，癔病性聋和癔病性失音是大脑兴奋和抑制过程的功能紊乱，没有器质性病变，患者主观上也没有诈骗的企图，也不意识到疾病的发生，多安于现状而不急于求治，而伪聋和伪哑则纯粹是装聋作哑。在古代，由于没有科学的检测手段，装聋装哑的把戏不容易被人戳穿，现在，随着科学技术的进步，装聋装哑的人很难逃过现代科学仪器的火眼金睛，如脑干电反应测听，测谎仪等。
　　其实，伪聋和伪哑的人都是智商比较高的人，他们有一定的知识和文化，他们知道科学技术的威力，因此，现在装聋装哑的人越来越少了。以前是聪明的人装聋装哑，现在是只有傻子才做这样的傻事，这也可以看作是社会进步的一种表现吧！

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