人类天然的寿命应该有100岁。可是令黄帝感到不解的是，上古的人都能度过100岁而形体运动一点都不衰退，还是跟年轻时候一样，现在的人却不是。今人活到50岁的时候，动作就开始衰退了，而且很难活到100岁，这是什么原因呢?这是世道变了，还是人类自己失去了养生的方法了呢?

人怎样才能健康活过100岁，活过“天年”?岐伯告诉我们，只要我们按照“法于阴阳，和于术数”的总原则去做，我们就能够健康长寿，能活到100岁！

《黄帝内经》中的“和”文化

中医养生很简单，看病实际上也很简单。什么叫有病?有病就是阴阳不和。怎么治病?治病就是要调和阴阳。法于阴阳，实际上就是要顺应自然规律，把握生命本质。

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这里最重要的一个字就是“和”字。实际上，“法于阴阳，和于术数”可以归结为一个“和”字。 “阴阳和”是总原则，包含了精与神要和，身与灵要和，人与天要和。我将这个“和”字分成四个层面:

第一，人与自然要“和”。也许我们会说：“这一点很容易，我怎么会与自然作对?”可是仔细想一想人们的所作所为，是不是在破坏大自然、破坏生态平衡，这样的事我们还做得少吗?

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第二，人与社会要“和”。生活在这个社会，不要什么事不惯，总觉得这也不好、那也不好，这样的人怎么能快乐？

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第三，人与人要“和”。我们总是要与具体的人打交道的，每个人的性格、个性都是不同的，加上每天遇到不同的事，可能经常会遇到不顺心的事，心情烦躁，这时如果你心平气和，如果能为他人想下，你就不会生气。至少你要想一下：我不能以别人的错误来惩罚自己。这样久而久之，你就做到了人与人的“和”。

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第四，人的心与身、形与神要“和”。心与身、形与神是不可分的，是互相影响的，这一点不仅《黄帝内经》，中国其他经典里几乎都是反复强调的。这四点就是“法于阴阳，和于术数”的具体体现。

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故宫的“和”文化

现在我们来简单地看一看一个充分体现“和”文化的建筑—故宫。很多人都去过故宫，在故宫的中轴线上，建有前三殿后三宫。前三殿——太和殿、中和殿、保和殿，都有一个“和”字。

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所谓太和就是大和，就是要达到四个层面的“和”。“太和”是目标，是最高境界。“中和”“保和”是实现这一目标的方法和途径。

人都有喜怒哀乐、七情六欲，我们应该怎样处理它们的关系呢?也要中和。我们要把喜怒哀乐、七情六欲放在一个中庸的状态下，不要过激也不要不及，那就达到了中和。

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更重要的是要保和，要保持住这个“和”。我们要把“中和”变成一种习惯，按照这个“和”来做，我们都可以达到“顺应自然，调和阴阳”的目的。

（本文整理自《张其成讲读<黄帝内经>养生大道》一书，较原文有所删减。）