养生是中华民族绵延不绝的一门学问，经过多年研究思考，我将养生的总则归纳为：养成一种适合自己的生活方式，原因在于人的健康生命受多因素影响，其中60%的影响因素来自生活方式和行为。我还把养生的具体内容归纳到养精、养气、养神三大范畴中，这种归纳的灵感来自对中华传统文化的发掘思考，尤其对道家养生术的整理发掘获益匪浅。

　　道门养生中有一部声名不显的书叫《三元延寿参赞书》，主要是讲天地人合一地养生。

　　何谓“三元”？《云笈七签》中记录道教源起（本始部·道教所起）的文字说：“寻道家经诰，起自三元”；又说：“肇起自无先垂迹应感生乎妙一，从乎妙一分为三元，又从三元变成三气，又从三气变生三才，三才既滋，万物斯备。”《黄庭内景经》中说：“上睹三元如连珠。”注者说这里的三元是日、月、星。《周易参同契》中说：“含精养神，通德三元。”俞琰的注释认为：“三元，上中下之三田也。”

　　如此看来，“三元”这个词可以拆开来解读，“三”代表以三分类的方法，“元”代表着这三者是本源、起源、根基。

　　在《三元延寿参赞书》里，认为人的寿命由三大本源决定——天元、地元、人元。“天元之寿，精气不耗者得之”，天元的核心在于不耗散精气，部分地类似今天所谓的遗传禀赋，这一元决定的寿命是60年；“地元之寿，起居有常者得之”，地元的核心在于生活方式规律，部分地类似今天所谓的生活方式与行为，这一元决定的寿命也是60年；“人元之寿，饮食有度者得之”，人元的核心在于饮食，这部分内容应该还归属于今天所谓的生活方式与行为里面，这一元决定的寿命还是60年。

　　总体看来，2/3的寿命决定于生活方式与行为，八九百年前中国古人通过经验观察总结出的结论与今天“科学研究”的发现是何等惊人的相似！

　　更让我们惊喜的是，哪怕是1/3由遗传禀赋决定的“天元”部分，《三元延寿参赞书》给出的养护方案都拉回到生活方式与行为，换句话说就是，虽然人的寿命由天、地、人三元决定，但是增益寿命、促进健康的方法只在生活方式与行为。具体是哪些生活方式与行为呢？

　　《三元延寿参赞书》说：天元部分有欲不绝、欲不可早、欲不可纵、欲不可强、欲有所忌、欲有所避等等；地元部分有喜乐、忿怒、悲哀、思虑、忧愁、惊恐、憎爱、视听、行立、坐卧、衣着、大小便、旦暮避忌等等；人元部分有五味、果实、米谷、菜蔬、飞禽、走兽、鱼类、虫类等等。