想起了义士安重根

彭广军

安重根，1879年生人，朝鲜半岛近代史上著名的独立活动家。

19世纪与20世纪之交，日本侵入朝鲜，致朝鲜时局动荡，民不聊生。1894年甲午战争后，日本加快了吞并朝鲜半岛的步伐。安重根投笔从戎，到中国东北等地参加反日义兵运动。

1909年10月26日，“乙巳保护条约”始作俑者、日本前首相、第一任日本“韩国统监”伊藤博文将赴哈尔滨与沙俄财政大臣可可夫切会面。安重根认为这是天赐良机，遂星夜赶赴哈尔滨。是日上午9时许，伊藤博文乘坐的专列进站，可可夫切夫上车迎接。稍后，伊藤博文在可可夫切夫陪同下走下火车检阅欢迎队伍。安重根走进站台，站在俄国仪仗队后面。9时30分，待伊藤博文走到俄国仪仗队前的当儿，安重根义无反顾冲过人墙空隙，在距伊藤博文五步左右远时拔枪对准其连击。三发子弹命中伊藤博文胸部、腹部，伊藤博文应声倒地，20分钟后毙命。

一不做二不休，安重根又挟勇射中了日本驻哈总领事川上俊彦、满铁理事田中清次郎和秘书官森泰二郎三人。此后，安重根等9人被捕，并于当年11月3日押送至旅顺监狱。日本占领当局成立了 “法庭”对他们进行所谓审判，安重根在法庭上大义凛然痛斥伊藤15条罪状。半年后的1910年3月26日上午，安重根在旅顺监狱处刑室被秘密处以绞刑。

安重根用自己的生命，上演了一出风萧萧兮易水寒的悲歌，理所当然被朝鲜半岛的人民视为“义士”，也被遭受日本军国主义戕害的各国人民看成抗日勇士。为此，我国在哈尔滨建了一座“安重根纪念馆”，并于2014年1月19日开馆。时任日本官房长官的菅义伟就此还对中韩两国提出“批评”，称“韩国和中国基于单方面评价联手在国际上的所作所为，无助于构筑和平与稳定。”他说，安重根“刺杀了日本历史上首任首相伊藤博文”，“是被判死刑的恐怖分子”。时任日本外务省亚洲大洋洲局长伊原纯一也通过电话分别向中、韩驻日本公使提出抗议，称“此举与日本的立场相悖”。

从这一点就充分看出日本人的寡廉鲜耻，他们能把双手沾满中国、朝鲜等东南亚人民鲜血且被世界正义法庭定罪的甲级战犯的丑恶鬼魂供奉在靖国神社，许多贼心不死的日本政客（后来与伊藤博文同样下场的安倍尤好此道）还时不时去与他们死鬼祖宗拉拉家常，“汇报”一下工作，而人家民族反抗侵略的英雄被纪念了，他们倒愤愤不平起来，真是岂有此理！

日本政客配跟人谈“构筑和平与稳定”吗？简直跟强盗谈慈善一样可笑。比如安倍主政日本政府后，右翼倾向越来也明显，后来继承其衣钵的菅义伟、岸田文雄等，同样成了东北亚地区彻头彻尾的麻烦制造者：觊觎邻国固有领土、否定战争罪行，抵赖南京大屠杀事实，在“慰安妇”问题死不道歉，对发动侵略战争从不悔改……他们居然好意思说“和平稳定”，好意思说“恐怖”？事实上，日本历来就实行着国家群体恐怖政策，它带给世人恐怖行为罄竹难书！

安重根，作为被侵略民族反抗侵略的勇士，保家卫国，惩凶除恶，天经地义，任何一个有正义感有爱国心的人都应当如此。他一举击毙敌酋，当然要被人们当成英雄，敬重他，纪念他，这是对英雄最好的怀念。日本政客有什么理由说三道四，怎么好意思抗议？所以，有关人士斥责日本政客的言论极其“无知，反历史”。

日本反对中韩纪念安重根，并不是他们不知道安重根刺杀日酋壮举的性质，而是为日寇侵略行为张目，为军国主义梦想招魂，这当然是欲盖弥彰，必定是痴心妄想。