谁在修改母亲的定义

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     中国人有“打人不打脸，骂人不骂娘”的说法，母爱，至少被置于情感藏宝箱的最底层加以珍视，“狗不嫌家贫，儿不嫌母丑”的古训说的是儿女对母亲的孝道，无条件的付出与爱。但这种认知建立在“母慈父严”、“家庭和睦”的基础之上，但现在它是否仍然能描述并定义“母亲”在当下的多元化生态？就像金星，她该怎么向收养的3个孩子解释：我不是你们生物学意义上的“母亲”，还有，我其实本应是一个“父亲”？

　　母亲的面貌被大大地改写了，类似于长篇肥皂剧《星星知我心》与《妈妈，再爱我一次》里那种经典的慈爱型母亲，在现实生活中只能被嘲弄得无地自容：她太贤淑了，以至于没有情趣，老公一定会有外遇，孩子们也不喜欢她；她太操劳，脸黄手粗，想找情人也没门儿，何况她也不想；家庭就是她的事业，婚姻失败，她也只好破产，没有钱，还有几个拖油瓶的儿女，没有男人会看上她；她只好挣扎在社会最底层。　　那些吃着麦当劳喝着可口可乐长大，看着好莱坞大片与韩剧完成情感启蒙、现代意识强烈、曾被称为“小皇帝”的中国第一代独生子女开始谈婚论嫁了。但根据天津市家庭教育研究会公布的一项研究成果，32%的独生子女婚后经常争吵，处理家庭关系的能力较差。与前辈人比，独生子女的婚姻呈现草结草离的趋势。

　　破碎家庭导致更多单亲妈妈的出现。当然也有自动选择做单亲妈妈的，比如以前做杂志，现在开了瑜伽馆的尹岩，她看中了一个男子，就跑去对他说：“我想生个孩子，借你一个种儿吧。”

　　即使在那些正常的“原装”家庭，由于仍有房车要供，孩子的教育经费还需筹措，父母都要奔波在外维持生计。退休的父母或保姆暂时接管了孩子，孩子也将在保姆的苏北口音或潮州腔调里开始牙牙学语。

    在旧式家庭关系里，母亲负责生，父亲负责育。对子女的教育与惩戒是父亲作为一家之主的权威体现，而现在，父亲的顶梁柱职能更多体现在他去饭局应酬，去风月场谈生意，赚回更多的Money。当他们回到家，母亲已经不再是“慈母”，爸爸反而扮起了“慈父”和事佬角色。