加载中…漫行关西——奈良，小鹿的喜乐与哀伤
(2014-12-05 19:49:41)
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奈良小鹿取角表演摄影旅游杂谈 |
分类： 行走亚洲 |
鹿是一种警惕性超强的敏感动物，有限的动物知识告诉我，想要亲近一头鹿其实非常不易，尤其是野生麋鹿。然而在奈良生活的1000多头，却不属于任何群体。相传它们是春日大社的神使，如今成群结队生活在奈良公园、东大寺、春日大社一带，是神一般的存在。它们会点头作揖卖萌推拱央求游人买一包小鹿仙贝，或者悠然自得出没在树林草原，也许就是因为本人对动物一直有种渴望亲近感，所以一定要会一会这些传说中又强悍又腐萌的小鹿们。
然而，在一整天的寻鹿旅程中，在我不小心观赏了一场古老的逐鹿取角表演后，仔细看小鹿的眼睛，它们已不再如传说里一样无忧自在、平和喜乐，尤其是失去头角的成年雄鹿的眼里，我分明读出了一丝闪烁的哀伤。
先来看一组萌系吧，散落在奈良市东北角这片广阔的草坪原野树林与古建筑里，自由游荡的它们，已经变得聪明而亲和，成群的正当最好年龄的小鹿们出没在游客最多的地方，它们享受着喜爱它们的奈良本地人准备的干净的食物和水，学会了最拿手的以卖萌讨喜或者干脆强取豪夺的与游客间互动的游戏，和人类一样，鹿的世界里最最年幼懦弱的和最最年老衰的，你也许只能在边缘地带看到它们躲闪犹豫的落寞身影。
我们也许不知道，“奈良（NARA）”这个词，除了是一个大名鼎鼎的地名，一个日本姓氏，日本最早的古都之外，还有一个意思，就是日语中的“鹿”。大概是这个缘故，奈良也保持一些传统的有关于鹿的节目。比如，那天下午，当我一个人在春日大社长长的参拜道行走，忽听得有一处锣鼓喧天，白旗飘展，不知道具体什么意思，心里想当然必是什么地方民俗表演吧，于是欣然购票入场。
进入一个大约半个足球场大小的用白色帆布围起来的地方，敲锣打鼓与主持人激昂的声音不住与耳，却只见3头粗壮雄鹿独自在场地奔跑打斗，角斗好一阵之后，东边门帘一拉，一队民俗打扮的男人手里操着各式家伙闪亮登场了，表演正式开始。
闹了半天，原来这是一场逐鹿取角的表演，3头雄鹿被众人驱逐追赶，用一种简单的工具，类似竹子做成的架子和绳索套住鹿角，然后一大堆人迅速捕捉到身形强壮勇猛挣扎的公鹿，在草地铺设一张毯子，把公鹿的头安置在一个枕头上，有个祭司模样的取角师则提着水壶锯子之类的工具，作一番上下参拜之类的仪式后，先给倒地的公鹿灌上几口（我猜是烈酒或者麻药之类的东东），然后就是正式锯子取下它们的头角，一一向游客观众展示后，这头失去骄傲的公鹿就被迅速放生。整场表演在众人的吆喝掌声中，大约持续30分钟结束。
大概是我的表情，被这些追逐奔跑到吐血的公鹿惊到了吧，场子里一个正在逐鹿的中年大叔忍不住抬头逗我：喂？你来自哪里？请问你是中国人嘛？北京？上海？。。他的中文熟练，表情放松，似乎也请我放松心情，没看见他们每个人身上穿的褂子，都印着“奈良の鹿爱护会”字样吗？他们不是伤害小鹿者，他们只是把公鹿的野性去除，免得他们发情起来四处乱撞，惊扰了游人。
但是，看完了逐鹿取角表演的我，目睹了它们在某些时刻的种种不堪，再去看那些头顶光秃秃的公鹿，以及偶尔一两头依然顶着美丽长角带着宝宝的鹿爸爸，心情起了些微的变化。鹿的自由，在人的意愿里，即使是再善意的，也要经过挣扎呼号流血，千万般不自愿的，这是属于它们的无奈与哀伤吧。
然而，一个人怎么可以试图去懂得一头小鹿的喜乐与哀伤？也许我永远是在杞人忧天瞎琢磨，任何生命都是自由无畏的，存在的意义，从来不为某些人类的喜欢或者厌恶就消失。最后，应博友莫妮卡太太（小MM）的要求，贴几张本人与小鹿的亲密接触，IPAD拍的，像素见谅啊~
小鹿再见，奈良，未完待续~
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