寻玉人（下）

民间红山古玉收藏家任南，组织了一次寻玉之旅，目的地在内蒙古的沙漠地带……记者一行人最终停在了古老的河谷边缘，残破的陶器碎片遍布其中，这里会找到红山古玉吗？

“哎,发现玉啦!这个发现太神奇了!”意外的发现，让记者的这次寻玉之旅从一开始就显得神秘莫测，记者这是第一次亲眼看到野外古玉的状态，而这一切，对于这次行动的发起人——红山古玉收藏家任南来说，意义也非同小可……

红山古玉是红山文化的产物之一，同时也是红山文化的重要体现，红山文化因首次发现于内蒙古赤峰红山后而得名，人们把这种红山遗迹中的玉器称为——红山古玉，对于古玉的年代，有关专家初步确定，是在距今5000至8000这段时间生产出来的，也就是说，古玉是史前的产物。任南，一位民间红山古玉收藏家，他的古玉除了到各地征集来的之外，还有小部分是从野外捡拾来的。

在记者的要求下，任南同意这次寻玉之旅一同前往，连同北京石刻博物馆副研究馆员刘卫东，以及几位红山古玉的收藏爱好者一行共8人……

但是，虽然是一同前往，任南却对要去的具体地点保密，而且，他要求跟他一起去的人以后也不要把这个地方说出来，以便保护这个地方，防止被更多的人知道而遭到哄抢。

如此神秘，这到底是一个什么样的地方呢？经过一天多的行程，我们来到了内蒙古的沙漠地带，在这满眼荒漠，毫无生机的地方，会有红山文化的存在吗？

任南：“前面是个大古河道，古河道附近基本上是原来的生活区，现在已经沙化很严重了，待会可以看到古河道沙化的情况，通过坍塌可以露出一些陶器，还有一些玉石之类的东西，一会就可以开始捡东西了。”

虽然已是四月，但当地气温还是比较寒冷，滚滚黄沙，古老的河道，让人倍感凄凉。

任南：“原来河道没有这么深，经过千百万年以后，随着水流的减少和水流长期的冲刷

，把沙带走以后，河道逐步下陷。”

我们所处的地点是一条河谷的一侧，河谷深有20多米，两侧都被黄沙掩盖。刚走没多远，地上就出现陶片了……

越靠近河谷，地上的陶片就越多、越密集。从形态和陶片上的纹饰判断，它们不是一个时期的，就在大家都专注于判断这些陶片所属年代的时候，又有了新的发现……

“来来来，看小铜钱，特别小。”

“这个应该是六朝时候的，可能是小五株，不错。”

如此多的陶片，甚至还有铜钱，从年代看至少跨越了几千年，面对现在的一片荒凉，仍然能让人想象出曾经的繁荣，这让寻玉之旅更增加了一丝神秘和期待……

但让大家失望的是：走出很远，也没有见到古玉……这时，一位牧民路过这里，记者期待从他那里，得到有关红山古玉的消息。

记者与老牧民沟通了好一阵，才算是明白了老人的意思，他告诉我们，这一带确实有人捡到过古玉，但是数量不多，常在这里放羊的人手里都有捡到的古玉。大家决定顺便去牧民家里碰碰运气……

大家找到一户牧民家，这户牧民几乎不会说普通话，他们随便拿出了几个最近捡到的石器和玉器，一个圆形中空的石器，两个人头玉斧。数量不多，但是它足以说明这里不仅有古玉存在，还具有极高的考古价值。

与当地牧民交流的难度，超乎了记者的想象……任南对牧民手中的这些玉器做了初步判断：“我看大部分是红山时期或者还要早一些，前几次来考察，我们也捡拾到过这些东西，这就说明这一带原来应该有很多文化文明存在，因为这里是个大河套，人是依水而居，所以在这个古河道附近一定有人类居住。”

离开牧民家后，我们继续前行，沿着河道继续寻找古玉。很快，令人兴奋的发现出现了……

“发现了，你看！”

“哇，真漂亮真漂亮，在哪发现的？”

“就在这，就在这嘛，我们走到这里，刚好看到这块玉。”

“这个发现太神奇了，漂亮，太棒了，真厉害！”

“能找到东西吧，是不是？捡到玉啦！”

这个突然的发现，让所有人都感到非常振奋。任南通过对这件玉器的造型，器物表面的包浆，玉器表面的次生物，以及水流痕来判断，它就是红山古玉中比较常见的玉斧。但是，器物并不完整，斧头已经有些残缺了……

有红山古玉，那就说明这一带曾经有红山文化的存在。接下来，任南决定带我们去一处他认为非常重要的地点，那里有人类曾经生活过的痕迹……这是河谷的一个转弯处，在半山腰，一层层不同颜色的地层，显露得非常清晰，有些底层像是被大火烧过，呈现出了黑色。

任南推断，这一地区在很久以前是有人存在的，而且已经达到了一定文明程度。但后来遭遇大灾难，使得在这里的居民和他们的文化突然消失……那个消失的文化就是红山文化。当然任南的推测只是一家之言，到底这些黑色的底层是怎么造成的，它们又说明了什么目前还是个谜，还需要更多的专家前往进行破解。

寻玉之旅到这里算是告一段落了。大家原本以为这次发现会引起更多专家的重视，没想到意外却发生了，有部分专家对于任南拿回来的这个玉斧表示了严重质疑，认为这件器物是假的，是伪造品。其实原因很简单，因为在当今的古玉界，假货非常多，而且目前还没有一个绝对的，科学的标准来对古玉，尤其是史前古玉进行鉴定。

不过，随同前往的北京石刻博物馆的副研究馆员刘卫东，对于这块玉器的真实性是坚信不疑的。

刘卫东说，作为博物馆的人，如果在农民家里看到这件东西，一般不太敢承认，会担心这个东西是伪造的。但是这件东西是亲眼所见从地里捡到的，所以相信他是真的。

为了能够给玉斧一个最终的定论，《魅力科学》记者找到了中国社会科学院考古研究所研究员刘国祥，作为国家权威部门的专家，他又会怎么看呢？

刘国祥认为，关于红山玉的真假的问题并不是一个主要的问题，重要的是什么是祖国的传统文化，什么是祖国传统文化的根，什么是祖国传统文化的痕，最能代表东方文化的

核心物质载体就是玉器，在中国玉文化这个领域，红山文化玉器又占有十分显著的位置，具有不可替代的作用，是中国玉文化的植根文化，本原文化。红山文化是中国玉文化发展史上

第一个高峰期的作品，更为重要的是，红山文化是中华五千年文明的核心物质载体。

红山文化不仅是中国玉文化的一个高峰，它更影响了后世对于玉文化的理解，对中华文明同样影响深远……面对各种质疑的声音，任南始终坚信，他在野外发现的这些玉器终有一天会被世人认可，到那时，他的心愿就会实现。他说，他这些几十年的藏品，如果国家最后认同了，他将无偿捐赠给国家。

不论任南先生手中的古玉争议有多大，他的这份心愿都让人钦佩，就像刘国祥说的那样，古玉真假并不重要，重要的是我们能否真正领悟到红山文化的内涵，重要的是我们祖先的文化，能否被我们发扬光大，并继续传承下去。当然，我们也希望，在不久的将来，任南先生的玉器会真正放到国家的博物馆中，为世人所欣赏。