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    贵州省安顺市紫云县的格凸河畔，隐藏着古老而神秘的蜘蛛人，这些人身怀绝技，能徒手攀上百米悬崖……他们——蜘蛛人，是传说中悬棺的缔造者！然而现代的蜘蛛人早已改行务农了，在面对我们提出的再现悬棺过程，他们还能否实现？那个古老神秘的仪式又是什么样子呢？

再现安置悬棺

    古老的规则要求蜘蛛人不能随意表演这种丧葬仪式，经过我们的耐心劝导，蜘蛛人终于同意为我们做一次简单的放棺仪式。

    一大清早，大师兄黄小宝和二师兄王凤忠郑重地穿上了一种非常复杂的服装……今天要进行的虽说是简单的悬棺安放仪式，但是，他们依然不敢怠慢！

    听蜘蛛人说，要进行悬棺仪式，必须去格凸河上游的——悬棺洞。之所以叫悬棺洞，是因为在那里，几百年来存放了数百口悬棺。这一消息让我们内心产生了不安，毕竟是个古老的藏尸洞，难免让心中隐隐发慌。穿戴整齐后，我们上路了，乘船沿格凸河而上……

    两岸的山峰逐渐变得高大了起来，林木也越发的浓密，一小时的航行之后，河水转了个弯……此时，在离我们几十米远的地方，出现了一个巨大的岩洞……格凸河就是从这个岩洞流淌出来的，岩洞足有近百米高，二三十米宽。虽然没有进洞，但是仍然能隐约看到洞内河水湍急，暗流很多。蜘蛛人告诉我们，这就是——悬棺洞……从急速流动的河水中，我们似乎已经听到了那遥远而神秘的声音……

    小船进入悬棺洞，我们发现：在二十多米高的崖壁上，一口悬棺赫然出现在我们的视野里……

    船靠岸后我们注意到其实这里并没有像样的停靠地点，我们登上的只不过是由一些巨大的岩石组成的岩石堆。顺着石堆往上爬了大概十米左右，眼前地势突然平缓了……紧接着，一个又一个的悬棺出现在了我们的眼前，层层叠叠，数量惊人，很多棺材已经破损……

    听蜘蛛人说，这里的岩壁由于时间太久而坍塌了，很多镶在岩壁上的悬棺都掉了下来，有的甚至掉进了脚下的格凸河，还有很多被压在了岩石下面，现在比较完好的只有眼前的这几十口悬棺……我们眼前满是从损坏悬棺中散落下来的尸骨，空气中弥漫着奇怪的霉味，置身其中，有一种让人不寒而栗的感觉。

    仪式开始前，大师兄黄小宝告诉我们，他的师傅告诉他，以前老人过世之后，就抬着木板，背到岩壁上，把木板慢慢地拉上去。

    一直以来让外人费解的是：如此沉重的棺材是如何放到悬崖峭壁上的呢？对于这些，研究者的推测是：从古代棺椁到今天的棺椁，实际上都是组合的，可拆装的，人们把木块分别吊上去，在上面组装，再把遗体吊上去，入殓盖棺，一副完整的棺材就在绝壁上。

    不过，理论毕竟是理论，只有让蜘蛛人真正再现一下当年安放悬棺的过程，这些问题才能真正被揭开。最后，记者在悬棺洞临时找了一个悬棺上的木板，让蜘蛛人将这块木板直接带到对面二十多米高的悬崖上，如果成功，那就说明悬棺确实是由蜘蛛人一手缔造出来的。再现悬棺仪式马上就要开始了，让大家最为费解的问题也将在蜘蛛人的再现中被揭开：沉重的悬棺是如何放在陡峭的崖壁上的？

    我们发现这段悬崖虽然不高，但是，因为几乎接近垂直并且比较光滑，显然，攀爬起来非常有难度，稍有不慎，就会掉进下面湍急的河水中，被暗流冲走。

    对此，蜘蛛人却显得胸有成竹，仅仅几分钟，他们便带着木板爬上了悬崖，由此看来，专家的推测与蜘蛛人的叙述十分准确。在古代，人们肯定是先将事先做好的木板一块块带到悬崖上，然后，将做好的木板组装成棺材，再将死者用绳索掉到悬崖之上，装入棺木。而这些完成之后，悬棺仪式还远远没有结束，接下来的步骤可以说意义更加重大！这又是一个什么仪式呢？它又为何意义重大呢？

悬棺的由来

    将棺材放到悬崖上之后，才仅仅是悬棺安放仪式的一部分，此时通常由一名当地称为“墨功”法师，作为整个仪式的主持进行接下来的仪式，今天担任墨功的是蜘蛛人中的大师兄——黄小宝。此时，死者已经被放入棺木……

    几个蜘蛛人围在棺木周围，墨功手持宝剑，开始高唱古歌……

    由于是临时表演，因此，今天的古歌只唱了开头的一小段，如果按照正式的要求，墨功需要一刻不停的高唱古歌三天三夜，中间不吃任何东西，只是以酒充饥。据说，只有古歌才能引导死者回到祖先的身边。大师兄说，古歌的大意就是死者从东方来，死后再回到东方去。不难看出，这是一个古老而意义重大的歌曲，它记录了苗族遥远的历史。我们从这悠远深重的歌声中，似乎感受到了后人对先人的祭奠和寄托……

    此时，棺木中死者的衣物特别的花色引起了我们的注意，对此大师兄并没有太多的了解，不过他说，我们可以到附近的一格村子——大河苗寨打听一下。因为那里人的衣服上仍然有这种花色……

    我们在这个村子里果然发现了同样花色的衣服，当地人说：这些图案有着它们不同的含义！村民说，这是代表苗族祖先从远处迁移过来的，图案中的曲线代表水，绿色和蓝色代表山，经过千山万水，到达这里。这里有农田有庄稼，苗族祖先就在这里定居下来，繁衍后代，发展壮大了。

    从古歌和那些特别的服装花色上，我们不难发现，由于苗族人没有自己的文字，因此，他们的历史都是由古歌和服饰这些方式来记录的。但是，为什么苗族人要说自己是从东方来呢？这些出现在悬棺里的种种细节到底意味着什么？难道苗族人最初并不是居住在这里的？那么，他们祖先最初的居住地又是哪里呢？这与悬棺的产生有什么关系呢？

    在随后的采访中，我们听村民讲离格凸河不远的地方还有一个悬棺洞，为了能够找到更多有关悬棺来历的证据，我们立即赶到了那里……

    跟随向导在山中行走了近一个小时，在一处山坳里，我们发现了另外一个悬棺洞，这个洞穴与格凸河的有很大不同，整个洞穴都在山上二十多米的地方，洞并不大，洞中的悬棺已经堆到了洞口……

    我们好不容易攀爬上去之后才发现：根本无法进入洞中……。这里的悬棺少说也有几十口，听当地村民讲这个悬棺洞至少有几百年的历史了。

    在这里我们见到了跟刚才完全不同悬棺，它们由一个个木桩架起，而这些木桩从外表看，也各不相同，有些保持这木桩的普通外形；有些木桩的头则被削成了类似金字塔的形状，这其中又有什么不同的含义呢？

    据贵州省安顺市紫云县旅游局局长易华介绍，有些支系的苗族有砍马习俗，在砍马时要带四件东西，分别是斗笠、马鞍、战刀、弓箭，这些东西实际是出征时必带之物。人死后就要砍一匹战马，这实际是一种发泄情绪的行为，也就是把失败的愤恨归罪于马，认为是马没有尽职，导致部落的失败。

    跟前面完全不同的悬棺洞有什么特殊的含义吗？这种奇怪的祭祀行为是为了什么呢？他们让死者带上那些用于战争的物品又有什么含义呢？曾经的敌人又在哪里？

    我们目前所了解到的是，苗族是个古老的民族，他们古老的程度决不亚于中原的汉族，苗族人通过口口相传的方式，记录着自己的民族，苗族人认为自己的祖先是汉族人所熟知的——蚩尤。当时，两大部落打仗，蚩尤战败，从长江中下游平原迁徙过来。

    悬棺、古歌、特别的服饰、神秘的木桩，种种迹象向我们讲述了一个很久以前的故事：华夏大地上发生了一场规模空前的战争。炎帝和黄帝的部落与蚩尤的部落经过激烈的厮杀……最终，蚩尤战败！从此，炎黄子孙便在中原地带开始了他们的生活，而战败的蚩尤部落开始了艰辛漫漫的南迁之旅…… 

    战败一方在迁徙和撤退的过程当中，要安置伤员和牺牲的部落首领。为了躲避追兵，防止野兽，就要找个地方临时放置起来，此时，悬棺就产生了。

    在古老的苗族人眼中，悬棺不仅仅是安放尸体的地方和方式，因为先人要让后人永远记住，有朝一日还要带着先人的遗体，回到自己曾经生活的东方……

    有人说苗族是一支伟大而悲壮的民族，说她伟大是因为她能在极其艰苦的条件下生存并不断壮大了起来，说她悲壮是因为她的历史就是一部民族的战败史。而这些，都是从苗族人那个特别的殡葬方式——悬棺中得来的！

以上内容在 BTV-3《魅力科学》周二版《奇闻天下》里播出

播出时间：2007年7月24日

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