吴哥窟是整体的称呼。具体又分为：“大吴哥”和“小吴哥”。这一篇是介绍的大吴哥。大吴哥也叫：吴哥城。在小吴哥（吴哥窟）以北两公里左右处，是一座古城。里面有数座寺庙以及祭祀台等古迹。城门也是一座历史古迹和风景线。

（1）巴戎寺是大吴哥（通王城）的中心。

（1）巴戎寺坐落于吴哥通王城之中心点，其回廊东西长160公尺、南北长140公尺；回廊上方原本皆有木造之屋顶，但由于年代久远，目前只剩下断垣残壁及巨大之石柱供后人凭吊。

（2）巴戎寺共分三层，下两层为正方形，外侧廊壁雕刻故事性浮雕；顶层为圆形，树立佛塔。

（3）底层浮雕从东门开始顺时针行进，看到的分别是：出征占婆-林迦崇拜-水战--水上生活-赢得胜利-斗鸡和下棋-军队-内战-大鱼吞羊-胜利游行-马戏团-占婆人洗劫吴哥。图：高棉的微笑。

（4）微笑的吴哥，也称高棉的微笑。是去大吴哥必看的景点。

（5）巴戎寺共有54座四面佛。

（6）每个面都有不同的表情。

（7）一共有216个不同的高棉微笑。

（8）你无论置身于巴戎寺的何处，都能感受到菩萨温和的眼光。

（9）巴戎寺的建筑材料全是沙岩，据说原先是两层建筑物，用来拜祭湿婆，可是在建筑期间，改为大乘佛寺。所以第三层的建筑，似是加在两层之上。

（10）而在第二层内墙上的浮雕，仍是有关印度教的神话。从每一个角度观看巴戎寺 (Bayon) 的浮雕，都属宏伟的杰作，而在宏伟之中显现均衡与和谐，就更为难得。

（11）巴戎寺的浮雕以历史为主题，尤其着重高棉对抗占婆的战争场面，而高棉的艺匠雕刻有几个特点，其中包括了在一个画面之中，常常有好几条相关的故事线在同时进行，所以常会看错故事线。

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（14）巴戎寺的回廊壁画也十分丰富，1200米长的浮雕长廊令人惊叹的刻画了11000个人物。内层回廊主要为神话和宗教故事，而外层回廊则以现实生活为题材，从战场厮杀到生产劳动、集市贸易的生活图景应有尽有，这样世俗化的雕塑题材在吴哥建筑群中是非常少见的。如果时间有限，可以只参观底层浮雕，第二层规模和技法都稍逊一筹。

（15）游客如织。

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（20）有东西南北四个进出口。沿着这样的木制梯子上下进入寺内。

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（23）中国年轻的游客在拍造型艺术照？

（24）就是这个样子的。

（25）也有在这儿拍婚纱照的情侣。

（26）巴戎寺的出入口。

（27）寺外的残垣。

（28）巴戎寺的外景。

（29）从外观上看，巴戎寺是一座金字塔形建筑，最高处是一座涂金的圆形宝塔，它建在两层空心的台基之上。按照宗教意识，这表示天上的佛与地上的人得以息息相通。

（30）周围建起了48座大小不一的宝塔，众星捧月一般，簇拥着中心宝塔。每一座宝塔上四面佛的原型就是阇耶跋摩七世本人，所有来这里朝拜景点内景的臣民都惊奇地发现，原来菩萨就是自己的国王，而这样的国王当然是必须效忠和敬仰的。

（31）巴戎寺的外观似乎与吴哥窟很相似，但巴戎寺是佛教寺院，它的整体构成是以传说中佛教最高境界的须弥山为样本的(印度教也有须弥山，其细节与佛教的虽然不同，但基本上可以相互对应)。

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（2）巴戎寺的外部古迹比粒寺：

（33）巴戎寺的城外还有一些寺庙。其中，值得一看的就是比粒寺。

（34）比粒寺位于东梅奔寺的南侧约1.5公里的地方，也是一座金字塔式建筑，通东梅奔寺建造在同一时期，但规模比其巨大。比粒寺是进行火葬仪式的地方。 

（35）比粒寺为古代皇族火化变身为神之神殿，又称变身塔。可以看到烧焦过的痕迹，千年前在此举行仪式，定是达官云集，不能随便进入的。

（36）是典型塔山建筑，基座上建造砖塔。它的结构与塔松寺很相似，因属红砖结构，在夕阳照耀下泛着暖暖的红； 加之这里开阔的视野，吸引着一些游客在此看日落。

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（38）其次，要说到比粒寺的结构了。公元1000年前的吴哥寺庙多为砖墙结构，且多为红砖。这种火红的颜色在太阳的照耀下，显得很火热，让人不得不相信这曾经是君主的“火葬场”。