从离东崖禅寺不远处的一个叉道口，沿着台阶步道下山。我不知到底是走了几百个台阶，还是上千个台阶，终于在二十几分钟后到达山下的闵公禅寺。

    我们先看到一棵参天大树，树头处便是闵公墓。许多香客对着坟墓点香拜拜，看来这里应是一处地道的古迹。从坟墓边上去就到了闵公禅寺的大雄宝殿。
    闵公在九华山被信徒奉为财神，所以闵公禅寺，又名财神殿，很多做生意的本地或外地香客都会到此拜他。传说九华山是闵公（闵让和）的地产，地藏菩萨用袈裟罩山，显示神通，化得全山，闵公顿时省悟这是菩萨显灵，甘愿献出。这就是传说颇广的金乔觉募化山场的故事。后来闵公的独生儿子和他自己也皈依佛门做了金乔觉的弟子。闵公父子为地藏献地献身，成就了地藏菩萨的应化道场。

    现在的闵公禅寺是在原闵公禅寺的旧址上重修的新寺，大雄宝殿前方左右两侧又各建成了金地藏殿、弥勒殿两座殿堂，形成了以闵公殿为中心的系列寺庙殿堂。闵公禅寺也为九华胜地增添了光彩。

    在闵公禅寺弥勒殿的旁边，修有几间房屋，黄墙罩面、烟雾缭绕，那是法华寺。它是一个很小很小的寺庙，一进院落，一间主屋供佛，一间侧屋堆放杂物，中间空地上立有一个一人多高的香炉，此外别无它物；庙中一僧一俗，僧人常住，俗家护持，长者诵佛，少者拂尘，青灯古佛，隔绝俗尘，倒也惬意。
    法华寺1915年募建，算来也有百年，是九华山九十九寺院之一。1940年被日军烧毁，此后寺僧筑一茅庵。1984年募款重建。民居式，2层，5开间，建筑面积175平方米。

    在闵公禅寺金地藏殿的另一边是通慧庵。通慧庵面积较大，由5座民居式殿宇组成，分布在参差不齐的台基上。右侧是通慧禅林，大殿旁还新建了一座观音殿；左侧及后面仍称通慧庵。如今的通慧庵一分为三，由两位比丘尼和一位僧人分别管理。寺院围有院墙，四周古木参天，院前溪水潺潺，曲径通幽。通慧庵始建于清初，为化城寺东序寮房之一。1988年住持僧仁义重修，恢复道场，香火日盛，现为安徽省重点寺院。
    比丘尼仁义在五台山受戒出家前曾潜心中医，悬壶济世，后加入中国人民志愿军，赴朝参加抗美援朝战争。回国后云游四方，1995年11月比丘尼仁义法师85岁时圆寂。其徒遵师嘱，将其遗体坐缸存放。1999年1月开缸，其肉身完好，且手肘变为持针诊病状，堪称神奇。这也是迄今为止世界上唯一一位比丘尼肉身。今装金供奉于通慧禅林。

    三座禅寺连接成一片，各具特色。有大有小，有新有旧；有寺有庵，有神有佛。我在其间进进出出，走走停停，参观拍照，倒也忙个不亦乐乎。这或许就是身临佛教名山，九华圣境的一种全新的体验与感触吧！

               下山出入三禅寺（黄胖HP拍摄）