浪漫主义典型化往往根据神话的宝库，采用讽喻的手法。德国耶拿派故意把作品主人公与周围现实隔离开来。浪漫主义的主人公并不囿于只深入个人的内心感情世界，而是通过内心情感更广阔地认识周围世界。怪诞手法如雨果和霍夫曼的、突出形象、夸张人物性格中的某些缺点占有不少位置。

浪漫主义的怪诞是许多浪漫主义作家独特的修辞手法之一，艺术风格的特点之一。片段的原则深深植根于浪漫主义作家对法国革命后果的感受。

法国的浪漫主义与德国的不同。决定法国文学形式的基本因素，是反对伪古典主义的斗争，在美学和语言学上将古典主义和浪漫主义两个概念对立起来。司汤达和雨果的贡献。

意大利浪漫主义是民族解放运动的直接产物，即1815年烧炭党人的运动并为意大利的自由而斗争。目的性明确，也相当闭塞和孤立。

谢林——艺术哲学：艺术自身是绝对的流射。艺术史最明显地向我们展示了艺术和整个宇宙从而也是和注定的绝对的同一的直接关系。绝对，或神，乃是这方面的存在或现实，由它即由于普遍的同一律而直接地产生理念，或者，神是自我的直接肯定。神由于自身的理念而直接成为绝对的一切。宇宙建立在那作为绝对的艺术作品的神和永恒的美之上。当神——原型——成为美的表现的时候，在表现中感知的理性的理念便成为美。一切艺术的直接原因是神。

神是理念的源泉，艺术是原型的映象，神便是任何艺术的直接原因和有限的可能性，它自身是一切美的源泉。真正的艺术构造是艺术形式作为事物的形式的表象。神话对任何艺术来说都是必要的条件和最初的材料。