除了科学思想的独立之外，希腊哲人与众不同之处，在于他按照自己意愿生活的自由，即特立独行（autarchie）。尼采所谓哲学生活无所畏惧的豁达坦诚。

荷马和哲学，这是希腊思想在其间运转的两极。甚至荷马的语言也不自觉地表现了希腊精神的理智结构。一个人的行为取决于他的知识状况，这对于荷马的诗人们，就如同对于苏格拉底一样，是不言而喻的。

这种奥尔弗斯的神秘宗教完全颠倒了真正的希腊人生观。根据希腊人生观，肉身的人是真正的人，灵魂只是一种无力的虚幻的影像。但在奥尔弗斯哲学中，灵魂是永恒不灭的，而肉体则易逝，是不洁而可鄙的。

毕达哥拉斯团体的精神原则和行止，都植根于轮回学校说。

巴门尼德：只有存在是存在着的，非存在并不存在，并且不能被思考。存在不可能有一个开端或终结，因为它不可能从非存在中产生或还原为非存在。它没有过去，也没有将来，只有现在，它是连续和不可分割的。它是不可分的。思维与存在是同一的，因为它是对于存在的唯一思想。

恩培多克勒相信，在物质领域之上，还有一个更高的领域存在着，即神圣的精灵的领域。这一信仰，与奥尔弗斯-毕达哥拉斯学派的轮回学说相一致。