第二天，巴奴日依照犹太人的规矩在右边耳朵上穿了个洞，戴上一个精制的小金耳环，耳环上还镶了一个虱子。为了叫你不至于疑惑，他还特地捡了一个黑虱子（把任何事情都搞清楚，是件好事），这个虱子的价格，包括一切费用，尚未超过一只希尔喀尼亚②的母老虎结婚后每一季度的费用，你可以估计是六十万“马尔维迪斯”。巴奴日自从还清债务以来，第一次花了一笔这样大的费用，所以心里老大的过不去，这是因为他和暴君、律师一样是由他属民的血汗供养的呀。

他拿了四“奥纳”灰粗布，给自己做了一件只有一道缝的长袍，脱下他的裤子，把眼镜拴在帽子上。他就这样来到庞大固埃跟前，庞大固埃见他穿得这样古怪，甚至连他那件一向当作神圣的倚靠、对抗一切灾难的最后避难所的、美丽、考究的裤裆也不见了。

善良的庞大固埃弄不懂这个闷葫芦，禁不住向他发问，问他这个新的打扮是什么意思。
巴奴日答道：“我耳朵里长了虱子，我要结婚了。”

庞大固埃说道：“好啊，这是个好消息。但是我手里拿不住火。何况连裤裆也不戴，让自己的衬衣垂在膝盖上，不穿裤子，只罩一件长袍，连颜色也不是正人君子的长袍所用的，这决不是谈情说爱的人应有的打扮。

“如果说，过去有过少数邪门歪道的人穿得奇怪，而且有过不少人说他们是招摇撞骗、矫揉造作，我也不愿意说他们不好，也不愿意为了穿戴就对他们有不良的看法。各人有各人的爱好，特别是外表上无关重要的事情，它们本身并没有什么好坏，因为它不是从心里、从思想里生出来的，一切的善和恶都生在心里和思想中。所谓善，就是由纯正的思想感染别人，所谓恶，就是用魔鬼的罪恶使人变坏。只有标新立异和为一般人所蔑视的，我才不喜欢。”

“颜色问题，”巴奴日接口说，“锅里实在难煮，顺便向你告诉②（就是我的粗布③），今后我一定在乎，对一切都要仔细关注。我现在一身无债，但是上天如不保佑，你就会看到没有比我更讨厌的人了。

“你看我的眼镜。远看，你一定说我是约翰·布尔茹瓦修士④到了。我相信明年还可以宣讲一次十字军。愿天主保佑好我的睾丸！

“再看我这身灰粗布，它有未卜先知的能耐，这种能耐很少人有。我不过从今天早晨才穿上它，但是我已经感觉到跟疯了一样，我剑拔弩张，迫不及待地想结婚，来不及地想在我老婆身上大干特干，挨棍子也不怕。啊！我一定是个伟大的丈夫！我死之后，准会有人把我隆重地焚化掉，保存我的骨灰，作为理想丈夫的典范让人纪念。天主那个身体！我的管账的可别想在我身上玩花招、造假账，因为耳刮子马上就会打在他脸上！……

巴奴日话未住口，只见爱比斯德蒙高声说道：“人世间，能领会到、预见到、认识到，并预言别人的不幸，这并没有什么稀奇，这是件平凡的事。可是，能预言、预见、认识、领会自己的不幸，那就太少了！伊索在他《寓言》里说道，人生在世，每人脖子里都扛着一个褡子，前面装的是别人的过错和恶事，所以经常摆在自己眼前，看得清清楚楚；背后装的是自己的过错和恶事，所以从来看不见，也不理会，除去少数得天独厚的人；这说得太有理了。”

就在同一天，庞大固埃来到了混沌岛和空虚岛，在这两个岛上无物可煎，因为巨人布兰格纳里伊没有平日吞食的风磨，把当地所有的平锅、浅锅、大锅、小锅、煎锅、炖锅全都吃光了。因此在天黑之前，亦即他消化食物的时刻，由于他胃口（正象医生们所说的）的消化能力生来适合于带翅膀的风磨，而消化不了那些大锅、小锅，他感到胃痛不止，痛极倒地。从他早晨两次尿出的四大桶尿的淀渣和泡沫来看，煎锅和炖锅倒确是已经消化掉了。
医生根据治病的药典下了药。但是药力降不住病。尊贵的布兰格纳里伊终于在当天早晨咽了气，死得很特别，比埃斯库罗斯的死亡更使你感到惊奇。埃斯库罗斯呢，占卜者曾预言他注定有一天必被从上面掉下来的东西砸死，因此从那一天起，他就离开了城市、房屋、树木、岩石及一切可能倒塌下来的东西，来到一片大草原中间，相信在这辽阔空旷的天空底下，生命一定保得住，除非天塌下来，这在他想来，是不可能的。

克塞诺玛恩继续说道：“谈到封斋教主的外部形象，倒是比较匀称一些，除了他比普通人多出的七根肋骨。
“大脚趾象琴键，
“指甲象尖锥，
“两脚象吉他，
“后跟象木槌，
“脚底象坩埚，
“两腿象假鸟，
“膝盖象杌凳，
“大腿象帽缨，
“两胯象钻锥，
“尖形肚腹依照古式扣紧钮扣，胸口束带，
“肚脐象弦琴，
“鼠蹊象糕点，
“那话儿象只鞋，
“睾丸象料瓶，
“外阴象刨子，
“睾丸肌肉象球拍，
“会阴象洞萧，
“肛门象镜子，
“屁股象耙子，
“腰子象奶油罐，
“腹膜象弹子台，
“后背象弓弩，
“脊椎象风笛，
“两肋象纺车，
“胸骨象华盖，
“肩胛象法官帽，
“胸膛象风琴，
“奶头象牛角喇叭，
“两腋象棋盘，
“两肩象手推车，
“胳膊象遮面风帽，
“手指象壁炉柴架，
“腿骨象两根高跷，
“前臂①象镰刀②，
“两肘象捕鼠机，
“两手象马栉，

“颈项象大碗，
“咽喉象滤酒器，
“喉核象只桶，上面还挂着两个美丽匀称的铜瘤，样子象沙漏钟，
“胡须象灯笼，
“下巴象南瓜①，
“耳朵象鸭脚背手套，
“鼻子象一只装着盾牌的短统靴，
“鼻孔象头巾，
“眉毛象油盘，
“左眉底下有一个黑痣，样子和大小跟一个便壶差不多，
“眼皮象三弦琴，
“眼睛象木梳套，
“视神经象火绒箱，
“前额象酒杯，
“两鬓象喷壶，
“两腮象木鞋，
“颚骨象只碗，
“牙齿象棍子。现在还有一只奶牙在波亚都皇家高隆日②，两只在圣东
日的布洛斯③地窖的门口。
“舌头象竖琴，
“嘴巴象马披，
“脸孔象骡子的驮鞍，
“脑袋从左面看象一个蒸馏器，
“脑壳象钱包，
“合缝象渔人的戒指④，
“皮肤象嘎别丁布的斗篷，
“表皮象筛子，
“头发象刮泥刀，
“脸上长的毛，前面已经说过了。”

克塞诺玛恩说道：“谈到封斋教主的内部组织（至少当年是如此），头
脑可是够大的①，颜色、气质和精力，跟一个雄性蛆虫左边的睾丸差不多。
“脑子的内室象螺丝钻，
“蠕虫状的赘疣象木头槌，
“粘膜象教士头巾，
“漏斗状的脑壳象泥水匠的泥斗，
“穹形的顶盖象一个箱子，
“松果腺象风笛，
“细密的血管象头罩，
“凸起的乳头象鞋尖，
“耳膜象风磨，
“鬓骨象鸟翅，
“颈窝象灯竿，
“筋络象水管，
“小舌象传音筒，
“上腭象瓷窑，
“唾沫象菜油②，
“扁桃腺象单眼眼镜，
“喉头象大门，
“喉咙象大筐，
“胃口象皮袋，
“幽门象大叉，
“气管象把长柄刀，
“喉管象一团麻，
“肺脏象募捐袋，
“心脏象祭披，
“纵膈膜象只碗，
“肋膜象只钩，
“动脉象件培恩斗篷，
“横隔膜象勒紧帽带的帽子，
“肝象双刃斧头，
“静脉象上下开关的窗子，
“脾脏象鹑笛，
“肠子象鱼网，
“胆囊象桶匠的锛子，
“内脏象手套，
“肠间膜象长老的头冕，
“小肠象钳子，

“盲肠象胸甲，
“结肠象只爵，
“大肠象长颈瓶，
“肾脏象泥刀，
“腰子象把锁，
“尿道象挂钩，
“肾脏脉管象两只喷水枪，
“精囊象千层糕，
“前列腺象墨水瓶，
“膀胱象只弓，
“膀胱口象钟锤，
“小肚子象一顶上小下大的尖帽子，
“腹膜象臂绶，
“肌肉象风箱，
“筋腱象鹰爪，
“韧带象钱袋，
“骨头象奶油蛋糕，
“骨髓象布袋，
“软骨象旱地乌龟，
“颈腺象镰刀，
“呼气象拳击，
“吸气象榧子，
“沸腾的血液象一连地弹打鼻子，
“小便是讽刺教皇，
“生殖器象一百个长铆钉。他的奶娘对我说他和半斋期①结婚后，生下
来的全是指地方的‘副词’②和一些个‘特别快’。
“记忆力象领带，
“常识象蜜蜂，
“想象象钟鸣，
“思考象飞鸟，
“意识象从窝里掏苍鹭，
“决断象琴袋，
“悔恨象一套双膛炮，
“计划象船底货，
“理解象翻破的经本，
“智慧象从杨梅里爬出来的蜗牛，
“意志象三个胡桃一个壳，
“愿望象六捆干草，
“判断象鞋拔子，
“谨慎象愚昧，
“理智象木凳。

克塞诺玛恩继续说道：“如果能看到封斋教主，并且听他谈谈话，那真
是自然界的一奇。
“他一张嘴吐唾沫，便是成篮的金丝雀，
“一擤鼻涕，便是一条条咸鳗鱼，
“一流眼泪，便是鸭子蘸酱油，
“一颤抖，便是野兔肉饼，
“一出汗，便是淡菜配鲜奶，
“一打嗝，便是带壳的牡蛎，
“一打喷嚏，便是成桶的芥末，
“一咳嗽，便是成箱的面包，
“一呜咽，便是成捆的水芹，
“一打呵欠，便是成盆的豆粉，
“一叹气，便是熏牛舌，
“一吹口哨，便是成筐的青豆①，
“一打鼾，便是成盆的新鲜蚕豆，
“一皱眉，便是咸猪脚，
“一说话，便是奥维尔尼的羊毛呢，就象巴利萨提斯希望她儿子波斯国
王西路斯一说话便是她织的紫红色的绸缎一样。
“一呼气，便是赦罪箱，
“一眨眼，便是三月份的猫，
“一摇头，便是包铁的小车，
“一赌气，便是折断的棍子，
“一嘟囔，便是国王坐堂，
“一跺脚，便是延期五年，
“一后退，便是海里的‘鸡鹤’①，
“一清喉咙，便是公共炉灶，
“喉咙一哑，便是摩尔人的演出，
“一放响屁，便是褐色奶牛的腿，
“一放无声屁，便是科尔都的皮靴，
“一挠头，便是新的命令，
“一唱歌，便是未去皮的黄豆，
“一拉屎，便是菌类和蘑菇，
“一吹气，便是油焖白菜，alias②caules amb’olif③，
“一讲话，便是去年的雪，
“一烦恼，便是光头和削发，
“一向不名一文，谁也骗不了他，
“一动脑筋，那家伙便飞也似的爬上墙头，“一做梦，便是抵押借据，
“最奇怪的是：闲着手工作，工作而闲着手，睁着眼睛睡觉，睡觉而不闭眼睛，跟香槟省的兔子一样睁着两只大眼，生怕老对头香肠省的蒙衣党来偷袭。他咬着笑，笑着咬；守斋不吃饭，不吃饭守斋；假想啃东西，幻想喝
美酒；在钟楼顶上洗澡，到池塘和河浜里凉干；在空气里钓鱼，在半空中捉龙虾；到海底狩猎，在那里追捕山羊、野羊和羚羊；把偷捉来的全部乌鸦的眼睛都弄瞎①；只害怕自己的影子和肥羊的叫声②；不时到街上去乱跑；拿束腰的绳子耍把戏③；拿拳头当鎯头；用粗大的笔筒在带毛的纸上写字，写预言，写历书。”

高康大从三岁到五岁，完全遵照父亲的指示，受到养育和管教。他和当地的一般小孩一样生活着，也就是说喝了吃，吃了睡；或者说，吃了睡，睡了喝；或者说，睡了喝，喝了吃。

他一天到晚在泥坑里打滚，在鼻子上抹黑，在脸上乱画，趿拉着鞋，经常捉苍蝇，或是追捕他父亲管辖的国土上的蝴蝶。他在鞋上小便，在内衣里大便，用袖子擤鼻涕，让鼻涕流在汤里，到处弄得一团脏，用拖鞋喝酒，用筐子蹭肚皮，用木鞋磨牙，在菜汤里洗手，用碗梳头，样样东西都要，什么也拿不住，看不见自己的差错，吃着菜汤要喝酒，无中生有，吃着东西笑，笑着吃东西，在募捐盘里吐唾沫①，在油里放屁，朝着太阳撒尿，藏在水里躲雨，耽误时间，想入非非，假装老实，到处呕吐，胡说八道，一句话翻过来倒过去，牛头不对马嘴，指桑骂槐，颠倒黑白，隔靴搔痒，骗人说话，囫囵吞枣，好的先吃，不自量力，自己搔痒自己笑，成天价转吃的念头，跟神灵开玩笑，晚课经文早晨念，还念得津津有味，吃白莱拉韭菜，自作聪明，拔苍蝇腿，在纸上乱画，拿羊皮纸乱涂，东窜西跑，拚命喝酒，自说自话，劳而无获，拿云彩当华盖，拿尿脬当灯笼，做一个钱的工要两个钱的工钱，装傻骗人，拿头当鎯头，一跳便想捉到天鹅，不肯按部就班，送他一匹马他
要数牙齿，前言不照后语，两生夹一熟，拆东墙补西墙，无中生有，顶好能有烧好的百灵鸟从天上掉下来，把不得不做的事情说成是自己的美德，拿什么面包喝什么汤，秃子和尚全无分别，每天早晨到处乱吐。他父亲的小狗在他碗里吃饭，他跟它们一起吃。他咬它们的耳朵，它们抓他的鼻子，他吹它们的屁股，它们舔他的嘴唇。

还有什么，你们知道么，孩子们？听好，否则让你们发酒疯！这个小不正经的在他的保姆们身上、还常常没上没下、没前没后地乱摸索——打，打，你这头驴！——他已经开始玩弄他的裤裆了，保姆们每天把它打扮得花枝招展、飘带绣球，灿烂夺目，她们整天象拿一个膏药筒子似地把那话儿拿在手里揉搓，它两边的耳朵一鼓，她们就仿佛尝到美味似的哄然大笑。这一个把它叫作我的小塞子，那一个把它叫作我的小钻子，另一个说它是我的珊瑚枝，又一个说它是我的桶盖子、洞塞子、堵眼棍、钻眼机、小福坠，我下面又粗又硬的小玩意儿，硬起来的小家伙，我的鲜红的小香肠，我的小傻瓜。

    高康大的时间是这样规定的：每天八点至九点之间，不管天亮与否②，照例醒来；这是过去教师的吩咐，他们说大卫③说过：“Vanum est vobisante lucem surgere④。”然后，在床上跳几跳，蹬蹬腿，打几个滚，清醒一下自己的头脑；这才按照季节穿衣服，但是他喜欢穿一件又宽又长、衬着狐皮的毛呢长袍；随后，用阿尔曼⑤式的梳子梳头，所谓阿尔曼式的梳子，就是五个手指头，因为他的老师说不这样梳洗，便是在世界上浪费时间。
    接着是拉屎、撒尿、呕吐、打噎、放屁、打呵欠、吐痰、咳嗽、呜咽一阵，打打喷嚏，大量地擤鼻涕，然后用吃早饭的方法驱逐寒冷和污浊的空气，早饭是：油炸香肠、炭火烤肉、美味火腿，干炸羊肉，还有大量的早餐浓汤。包诺克拉特向他指出，一下床不先运动一下，就突然吃这许多东西，不好。高康大回答说：“怎么！我运动得还不够么？未起之前，就在床上翻过六七个跟斗了。这还不够么？教皇亚历山大①在他的犹太医生指导下就是这样做的，虽然有人仇视他，他还是活到了死的时候。我的头几位老师把我这样弄惯了，他们说早餐能使人记忆力好，因此一开始便喝酒。我认为这倒也不错，中饭就吃得更多。土巴大师（他在巴黎时考过文科第一）跟我说，他说不但要跑，还要跑得早。因此，人类要保持身体健康，不能象鸭子那样只管咕噜咕噜地往下灌，而是要喝得早。Unde versus②