西西弗无声的全部快乐就在于此。他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。

　　同样，当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声。在这突然重又沉默的世界中，大地升起千万个美妙细小的声音。无意识的、秘密的召唤，一切面貌提出的要求，这些都是胜利必不可少的对立面和应付的代价。不存在无阴影的太阳，而且必须认识黑夜。荒谬的人说“是”，但他的努力永不停息。如果有一种个人的命运，就不会有更高的命运，或至少可以说，只有一种被人看作是宿命的和应受到蔑视的命运。此外，荒谬的人知道，他是自己生活的主人。在这微妙的时刻，人回归到自己的生活之中，西西弗回身走向巨石，他静观这一系列没有关联而又变成他自己命运的行动，他的命运是他自己创造的，是在他的记忆的注视下聚合而又马上会被他的死亡固定的命运。因此，盲人从一开始就坚信一切人的东西都源于人道主义，就像盲人渴望看见而又知道黑夜是无穷尽的一样，西西弗永远行进。而巨石仍在滚动着。

　　——《西西弗的神话》

你们啊仅凭颜色声音了解人从来不看实体你们这些敏感的心抒情的口严酷的现实一进去就会象糖衣杏仁一
样融化真是卑微的心纤小的口这里的叙述对你们根本不合适你们的装神弄鬼正跟你们脆弱的神经做作的头脑相
一致而你们奇特宗教的撒旦不过是你们走了样的形象因为肉体世界的信徒本身就是撒旦魔鬼笑呵呵地瞧着你们
但魔爪还未落到你们头上它并不在你们那些陈词旧典之中也不在你们亵渎以及可笑的诅咒里它不在你们贪婪的眼神之中无义的手掌之中也不在你们灌满风的耳朵里你们徒劳地在更为秘密的肉体里寻觅你们可鄙的欲望通过肉体得不到满足你们咬破的嘴唇只流出乏味苍白的血液然而它却存在存在于隐修士的祷告中存在于他的斋戒和苦行里存在于最深沉的静思和心灵的寂寞中它玷污洁净的水质它在神圣的香烛中燃烧在处女的气息中呼吸它同苦行衣苦修具一起折磨人它毁坏所有途径人们见过它在轻启要讲真话的嘴唇上说谎在升天得到永福的闪电雷鸣中追逐仁人甚至一直追到上帝的怀抱里它何必向大地争夺芸芸众生呢这些黎民如虫蚁在地上爬行只待来日入土他们会自动走向命运的终点它的仇恨完全留给圣徒。

任何快乐都是祸害。任何快乐都来自撒旦。人类的语言没有足够的张力难以用抽象的词汇来表达确信圣体存在因为我们的确信都是演绎而来的而大部人到了暮年经验不过是绕着自己的虚无长期徘徊的结果唯有合乎逻辑的明显事实才能从理性中喷射出来唯有种与类的世界才是已知的唯有神火才能冲开并融化概念的坚冰然而此刻显露在多尼桑神父面前的根本不是符号或图形而是一颗活生生的灵魂一颗异常封闭的心不仅在他们非同寻常的相遇之时就是在平日他也不能用语言来论证始终鲜明的外界幻象而这种幻象却同他内心充满的阳光水乳交融婴儿拥抱人世所见的头一个幻象极为丰满极为纯洁简直不能同这婴儿欢悦的颤栗相区别所有颜色和形状在婴儿快活的笑声中烟消云散了