我们先来看一下极度现代世界的“电子儿童”。

    幼儿在其性格形成期过多地凝视电视机、计算机屏幕或录像游戏是有风险的, 这对他们神经、心理和社会化的发展极其有害。正如我在第三章中讨论的, 教师和父母正在注意到这些孩子在和他人交往时常常害羞, 缺乏身体方面的了解, 不能够“阅读”他人的身体语言, 集中注意的时间缩短, 以及不能让精神进入所谓“持续的体验”( 即对某一主题或事件作深沉的思考) 。

   在所有主要的大学, 
教育专业( 培训教师的方案)  已经受到了计算机业长驱直入的进犯, 有时他们甚至谈到这样的目标: 现代世界中每一个学童的课桌上都将有一部电脑! 孩子们在闪烁的屏幕前要待上12 年, 真不敢想像! 
      这只是中国在考虑现代化极度增长所带来的正面和负面后果时要注意的一个方面, 极度现代化是对“真实”的压迫, 所谓
“真实”, 我是指我们的物理性和物理背景, 即身心( bodymind ) 、
 自然( nature) 和地方( place ) 。

   如果认识不到这一点, 我们的生活就会顺着技术公司的广告( 其中只提到新技术积极的方面) 走, 
就会任由轻信无限制的极度现代化是通向未来的道路的政府来塑造。
      在极度现代化的世界中, 人们为了能购买更多的消费品而
长时间工作, 时间之长超过了以往任何时代, 而只留下极少的时
 间用于家庭、朋友和邻里的社会交往。尽管人们得到许诺说, 全球化的大众文化、电视和因特网会把世界“连接在一起”, 但极度现代状况下的人感到的却是分离和疏远。在那些被忽略的儿童中, 和那些被电子化抚养的快速而间断性节律所塑造的人当中, 
暴力呈增长的趋势, 出现了横行霸道、恃强凌弱的男孩和自甘堕落的女孩。

    在成年人当中, 与他人的疏离给他们带来了压抑, 同时也造成了高速公路上、工作中和家庭里的暴力, 即所谓“行路暴躁”、“办公室暴躁”和家庭中对妇女和儿童的暴力。尽管股份公司和政府有极度现代的宣传攻势, 但谁都知道, 当一个国家生态方面的生命维持系统逐渐为GDP的大幅增长所吞噬的时候, 
这种发展肯定大错特错了。

[美] 斯普瑞特奈克 著《真实之复兴：极度现代的世界中的身体、自然和地方》