据作家兄弟证实，安德烈耶夫整夜在阅读尼采的作品中度过，后者在1900年的故去被他视为个人的灾难。小说《谢尔盖·彼得罗维奇的故事》即是一个完美的融合：一方面是他对“尼采主义”世界观的独特感受，另一方面则是经常掩饰着最深绝望的“宝贵消遣”所带来的鲜活印象。

    诺维科夫的出现，改变了谢尔盖。当前者被流芳时，“他将独自与尼采相伴，再不会有人来打扰他。的确，从这一刻起再没任何人打扰过他”。一个平庸的人，从此成为了一朵墙角独自开的奇葩。

    但是，他从未感受过作恶的欲望，他依然想做一个好人。书籍和人类唤起了他这个愿望，既强烈又无望更痛苦。在他的未来前景中，却并无善的位置。

    人开始审判自我并宣判了“他”的未来。当他毕业后并有了工作，徜徉于大街和人群中时，那世界也变得光彩纷纭。

    接下来，是否会出现必要的爱情呢？

    问题是比爱情更重要的是金钱。金钱一旦成为问题，那么我们的主人公又会装上拉斯科尔尼克夫的铁壁。而这一铁壁，又很悖谬：一方面渴望过上富足生活，一方面又会产生犯罪欲念，另一方面更会出现自戕——死亡意识。

    他真的要决定自杀了。此时回忆开始闪现——

    人开始对自己死后的葬礼感兴趣，即意味着死亡是一种屡演不厌的仪式。但是，他并没有死，而是死于未死所可能产生的羞耻，因为他在自杀前已经给诺维科夫写了遗书。这也意味着他必须死，那遗书才有效，“信者，人言也”。

    “棺材里的谢尔盖的脑袋被掀开掏空，满脸尸斑，样子非常周楼，甚至让人恐怖，会给人留下沉痛的印象。书籍和旧衣服是她（谢尔盖的母亲）在自己儿子那里找到的所有遗物，衣物中包括一件腋窝撕破又刚刚补过的破制服。”

 

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  《黑暗》，“黑色”是必须用到的意象。在他26岁这年，他想结束自己的处男生活，于是去了妓院。现在他和同样一身“黑衣”的柳芭在一起了。；两个人的话语交锋，而唯独肉体未曾展开。

   做好人是可耻的。

   流氓有很多出路，而诚实的人却只有一条。

   现在，柳芭反倒成了一个启蒙者，一个思想者，“在真理面前，喊叫无济于事。真理就像死亡——它迟早要来，那就接受它吧。”