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“我”盯着一条船，如同看着拯救的方舟。在里斯本，还有一个娱乐就是赌钱。是的，大战来临之际，赌博和色情业，一般发达。及时行乐观，人人都有，因为那样可以移情，而不是怡情，所面对的是灾难和恐惧这一疫情。

  行走，雷马克式的徜徉于街头，往往会有奇遇。奇遇也意味着警惕性过度所致。这个陌生人给了“我”两张船票，条件是今夜得陪着他，因为明天他就要离开里斯本了。

 

  在雷马克的流亡世界里，巴黎的地下人与里斯本的陌生人，莫不带来一种如同茨威格的巴西之旅一般的悲怆感觉。

  对那个粉碎而漂移的世界之体验，他们留下了绝好的切片。这些切片里，盘根错节地生长着叫恐惧和无望的因子。

   他叫施瓦茨。

   他又是施瓦茨第二。

   没有国度的人，都是难民。

   也是身份错位的人。

   

   在“我”倾听施瓦茨第二讲述自己出逃过程中，穿插进来的是空间中的他者。

   这也是视界的一部分。

   恐惧有时是抽象的，具体化的唯一方式是亲历。

   亲历变成语词和记忆，镶嵌并渗透于身体里。身体里的恐惧，就是肉身化的，所谓切身，如此而来。只有切入身体这一空间，才可生成具体化的恐惧。

   事物都有它们各自的生活，要是你把它们的生活跟你自己的相比，那是可怕的。