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【与特蕾莎共度的最后几个下午 Últimas tardes con Teresa 】

(2013-12-18 13:35:57)
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文化

【与特蕾莎共度的最后几个下午 <wbr>Últimas <wbr>tardes <wbr>con <wbr>Teresa <wbr>】【与特蕾莎共度的最后几个下午 <wbr>Últimas <wbr>tardes <wbr>con <wbr>Teresa <wbr>】

  扉页引用波德莱尔的诗,至少说明,马尔塞小说中的城市和人,与波德莱尔有所趋近。这实质也是结构文本及其故事主题的一个现代性传统。
  因此,浪荡抑或游荡于霓虹街头、徜徉于繁华夜景中,欲望机器开始运作,进而不断地将人塑型成一种拉斯蒂涅的模板,也就不出意外了。在莫泊桑《俊友》中,开头也是主人公在夜巴黎街头闲逛。街头生产了视觉化的欲望表征。街头如同橱窗一样,在看与被看中,完成了人对都市肌体外表的表象化解读,实质也代表了一种欲望消费的类型。终究,欲望流依托目光的线条和管道,才能体现出货币经济支配下的物化生活。
  景观社会的序幕。接下来时间进入了1956年6月23日夜晚的狂欢舞会现场,我们的主人公痞猴出场了。马尔塞小说的镜头感十足,快慢速度颇为协调。
  从主人公的身体语言中,你能解读出他的阶级以及属性。这些属性,归根结底是动物性的、本能化的,也意味着这个人向上攀爬的欲望,极为强烈。此时,感官机制,从各个角度,捕获并享受着这舞会的信息,进而沉淀成欲望抽屉里的记忆。你不难发现叙述者无所不在又极其冷静的目光中,包含着的讽喻意味。
  接下来就是空间装置,开始运转,也意味着叙事视镜,开始深入到了更为隐秘的欲望层面。

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