性剥削把女性客体化。女性的从属地位和父权并没有消失，因为语言已经被非政治化和中性化。性剥削的互动性，即象征性互动法是解释人类在互动性中所作出的表示的研究。互动性就是情境。全球状况与个人生活相互交叉重叠，性剥削中，宏观与微观就是这样结合在一起的。

关于性，没有一种生物属性不是社会和政治的结构。社会意义领先于生物意义。男性通过女性的身体得到的性，是文化的社会产物，是性等级制度的政治产物，这些都是男性权力的条件。在媒体、淫秽品和性“科学”中，性的意义被简化成了它的肉体性的“科学”的性结构，并通过它们之中所含的妇女的身体把性别化传播到社会中。不仅如此，把性变得单一、把妇女变成客体的性别结构，是影响到私人生活但又具有公共现实的公共条件。

作为男性权力的社会现实的性的社会结构，把女性当作以后总公共现实来性别化。父权制把女性变成性别化了的身体的最充分的表现就是卖淫。