使一个民族在艺术上堕入深渊的原因并不是财富，而是他们累积财富的方式。

艺术伟大的目的：以灵魂的力量激发想象力，因为灵魂即使置身于一个崩溃的世界时，也拒绝承认失败。

为了让美德存在，我们需要将肉体的快感合法化，因为主要的圣者所表现的严苛并不是虔诚，而是病态。

在孤独中，一切都可以获得——除了精神正常。

对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。

因失去信仰而产生的痛苦，可能是艺术的分娩阵痛。

在许多方面而言，康德创造了现代世界——一个多么排外的世界，只有那些能以人类感觉与经验构思出来的东西，才能存在于这个世界中。在这个世界中，人心是至高的独裁者，只有那些准备接受其支配的东西，才能进入存在的领域。

叔本华严厉地将自己与康德区别开来，因为他宣称，这世界是他的观念，人类的经验不列入他的考虑之中。

舒曼和叔本华是我存在的两极。介入他们之间，我常满是惊奇。介入他们之间，我好像被石臼压得粉碎。

我们置身虚无主义的漩涡中；人类在普遍战争的屠杀中，喝着一杯颤抖与崩溃的酒，所以我才预言一个混乱而错乱的时代。

一个艺术家是一个人以神来自律；至于其它方面，他像人一样逸乐。

——尼采《我妹妹与我》