袁中道《李仲达序言》：“今观仲达之文，一幅之内，烟波万里，如书家小字得大字法，如画家咫尺之间具千里万里之势。禅门亦云‘于一毫端，现宝王刹；坐微尘里，转大法轮。’皆小中现大意也。”

清代廖燕《选古文小品序》：“大块铸人，缩七尺精神于寸眸之内，呜呼尽之矣！文非以小为尚，以短为尚；顾小者大之枢，短者长之藏也。若言犹远而不及，与理已至而思加，皆非文之至也。故言及者地繁词，理至者多短调。巍巍泰岱，碎而为嶙砺沙砾，则瘦漏透皱见矣；滔滔黄河，促而为川渎溪涧，则清涟潋滟生矣。盖物之散者多漫，而聚者常敛。照乘粒珠耳，而烛物更远，予取其远而已；匕首寸铁耳，而刺人尤透，予取其透而已。大狮搏象用全力，搏兔亦用全力，小不可忽也。粤西有修蛇，蜈蚣能制之，短不可轻也。”

明末毛晋：“题跋似属小品，非具翻海才，射雕手，莫敢道只字。自坡仙、涪翁联镳树帜，一时无不效颦。鄱阳洪容斋，升苏、黄之堂而哜其胾者也。⋯⋯尝忆数年前，眉公与余论题跋一派，惟宋人当家，惜未有拈出示人者。余因援容斋自序云：‘宽闲寂寞之滨，穷胜乐时之暇，时时捉笔据几，随所趣而志之。虽无甚奇论，然意到即就，亦殊自喜。’此独非拈出示人者耶？眉公点头抚掌曰：‘袜材今萃于子矣。’”