希望是给无望者准备的。

阿甘本将“牲人”界定为：可能被杀死但还没有被献祭的个体生命血肉。这一定义描述了一种永恒的悖论，它表
明现代个体生活在一种控制着一切个体构成的集体之“赤裸生命”的体系之中。透过西方文化历史的烟笼雾罩，阿甘本警觉地看到，政治主体的生成就是“牲人”获得生命政治形式的悲喜交加的戏剧。“赋予牲人以生命的政治河流隐蔽而连续不断地运行着，直至本世纪才迅猛地显露出来。”通过什么显露出来呢？阿甘本援引洛维
特，说一切形式的极权政治化都显露了这种生命政治的威力——工人国家的暴力倾向比专制君主制度更为强烈，意大利法西斯主义总体国家将国民工作、业余活动以及一切精神生活都操控了，德国纳粹一体化国家将一切私人生活都生命政治化了。——胡继华

潜能是黑暗的。潜能即不可能或虚无。

艺术成为没有目的之手段，人也就成为没有内容的人——空心人。姿态就是“无目的之手段”。

生活被赋予一种本来只能在宗教领域施行的力量。如今，生活是神圣的领地，是惟一的存留之物。那么，它指引的究竟是什么？不是它的意义，而单单是它本身。它化身为美，化身为痛，化身为谜，与意义不断接近，却永不将之吐露，同时也永远保持无法命名的状态