我对《宇宙唯物主义哲学》思想架构体系的说明

（中国天津汽车齿轮厂退休工人）董忠华

我对《宇宙唯物主义哲学》思想架构体系的说明。

我说过，《宇宙唯物主义哲学》的创立本身就意味着我的大脑已进入了作为“自动化加工厂”的发展阶段，本身就意味着我对天下每一个人的宇宙之爱和宇宙之缘是《宇宙唯物主义哲学》得以创立的最根本的原因。

正因为这一点，所以他的创立首先集中体现了哲学的自身发展规律和理论创新尖子的产生和发展规律。

也正因为这一点，所以他的每一篇文章和他的全部文章，以至他的每一句话、每一个新名词和每一个命题，完全纯属我独创性的（原创性的一家之言的没有一个参考文章的）随心所欲的想研究什么就研究什么的一篇篇的论文积累。

也正因为这一点，所以他的思想架构体系是全新的完整的（覆盖一切的），从而也是同大家所见到的（那种类似于教科书式的）章节分明的思想架构体系是完全不一样的。

总之，所以他没有什么大家所习惯性见到的那种规律性的思想架构体系。当然，我也可以把它写成那种类似教科书式的章节分明的思想架构体系，但那样就起不到他所特有的初始研究价值了：就起不到帮助天下每一个人搞好大脑革命，进而帮助其中的有缘者成为新的理论创新尖子的作用了。

写至这里，请特别注意，《宇宙唯物主义哲学》自身所包含的教育革命方法（第五阶段+五大革命：哲学革命、社会革命、科学革命、大脑革命、教育革命）决定了上述两个帮助方法也是全新的：他从来也不会要求后来的研究者像天天读（佛经、圣经、语录）那样对他进行研究，而他所寄予希望的后来者也绝不是那种只会赶时髦的寻章摘句的学者：而是像作者一样的只会用自动化加工厂的大脑进行独立思考的人。

总之一句话，正是这一没有规律性的思想架构体系构成了《宇宙唯物主义哲学》所特有的思想架构体系和研究价值所在。

总而言之，《宇宙唯物主义哲学》的思想架构体系必然同大家所见到的以往至今的一切哲学的思想架构体系不一样。否则《宇宙唯物主义哲学》岂不早就由以往至今的某一个前人独创出来了。（2023-3-10。2023-4-5。）