经过反复思考，上面提出的那个子午流注的难题终于搞明白了!

子午流注学说，实际上表述了两个相互关联的运行规律，但不能一一对应。
    第一个 是人体内气血循经络运行的规律，这个规律是：

    手少阴心——手太阳小肠——足太阳膀胱——足少阴肾——

    手厥阴心包——手少阳三焦——足少阳胆——足厥阴肝——

    手少阴肺——手阳明大肠——足阳明胃——足太阴脾——手少阴心

这就是子午流注的总体顺序，揭示了气血在人体十二条经络的循行规律。需要特别注意这样一些特点：

首先，心脏是人体的发动机，是人体动力和能量的来源，也是人体阳气始发之处。因此，心经阳气的隆盛必在大自然阳气最为隆盛之时，也就是一日当中的午时。

第二，气血在十二条经脉的总循环可以看作是由三个小的循环圈组成的，每个小的循环圈都是由 胸部——手前臂内侧——手前臂外侧——头部——背部——下肢后外侧——足部——下肢内侧——腹部——胸部。具体如下（可以在自己身上比划着理解）：

第一圈：气血循心经走出，沿着人的前臂内侧到达指尖，交会于手太阳小肠经（因为两者互为表里，有络脉互通），然后在前臂外侧循手太阳小肠经到达头部，交会于足太阳膀胱经（两者同名而相邻），再沿膀胱经循背部、下肢后侧下行，抵达足部，交会于足少阴肾经（因为两者互为表里，有络脉互通），再在下肢内侧循足少阴肾经上行到达腹部，再从腹部上达胸部，交会于手厥阴心包经，完成第一个循环圈（心经的外围是心包，由心经走出的气血，完成循环后则传与心包）

第二圈：气血循手厥阴心包经走出，沿着人的前臂内侧到达指尖，交会于手少阳三焦经（因为两者互为表里，有络脉互通），然后在前臂外侧循手少阳三焦经到达头部，交会于足少阳胆经（两者同名而相邻），再沿胆经循体测、下肢外侧下行，抵达足部，交会于足厥阴肝经（因为两者互为表里，有络脉互通），再在下肢内侧循足厥阴肝经上行到达腹部，再从腹部上达胸部，交会于手少阴肺经，完成第二个循环圈（心包经的外围是肺，由心包经走出的气血，完成循环后则传与肺）

第三圈：气血循肺经走出，沿着人的前臂内侧到达指尖，交会于手阳明大肠经（因为两者互为表里，有络脉互通），然后在前臂外侧循手阳明大肠经到达头部，交会于足阳明胃经（两者同名而相邻），再沿胃经循下肢前外侧下行，抵达足部，交会于足太阴脾经（因为两者互为表里，有络脉互通），再在下肢内侧循足太阴脾经上行到达腹部，再从腹部上达胸部，交会于手少阴心经，完成第三个循环圈，也就是最后一个循环圈。

气血的循行有恒定的速度和节律，即每2个小时（1个时辰）走完1经。1日24小时正好走完十二经。如此循环往复，构成了人体最主要的生物节律。

    第二个  是大自然阳气的循行规律。

这个规律也很明显：即由阳气的潜藏状态（水）转化为阳气的升发状态（木），再由升发转为隆盛（火），再由隆盛转为敛降（金），最后由敛降转为潜藏（水）。而每个转化都有一个中间的过渡状态（土）。这就是我们常说的生、长、化、收、藏。再明确一些就是：亥子——丑——寅卯——辰——巳午——未——申酉——戌——亥子。

以上两个规律，后者讲的是天时，前者讲的是人和。两者各循其律，在午时重叠。但不可能一一对应。

医者认为，古人创建的这个子午流注学说，不仅符合客观实际，而且是相当完美的。

仅供参考！