在导师八十大寿的前夕，一位师兄从北京赶来祝寿，大家热热闹闹地聚在了南京中医药大学老校区的金杏楼里。席间，老师问到了火神派的问题，师兄似乎并不了解这一学派，倒是另一位同道解释说：“火神派，在临床上大剂量地使用干姜、附子，不管什么病，也不辨证，都是用这一类的药！”

老师有些担心：“那怎么能行呢？”然后转向我，“听说你现在也有这种倾向？”我说：“我在学习，取长补短，在辨证的前提下使用。”老师点点头，语重心长地说：“是啊，应该这样才对！”

近两年来，我确实在研读火神派的著作，从郑钦安先生的《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》，到卢崇汉先生的《扶阳讲记》，李可先生的《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》，刘力红的《思考中医》，张存涕教授的《中医火神派探讨》……凡是能见到的火神派著作，我都会在第一时间买回来，细细地品读。

但在与诸多同道的交谈中，我发现大部分人对火神派并不认可，排斥、否定、质疑者众多。但如果问他们，有没有看过火神派的相关论著，许多人都说没有；如果问了解不了解火神派的临床效果？则有人觉得不屑一顾。关系好点的朋友会劝我说：“安全第一！那样的用药，出了问题就完了！”

对于火神派质疑的焦点，在于火神派用药太偏，用量太大，不辨证地滥用姜附。事实是不是真的如此？我认为，可取的态度，是先放下一己之见，认真地考虑一下，在中医整体不景气的形势下，为什么这个学派能如此受人关注、被人追捧，能够如此红火？我们真的需要读一读，听一听，想一想，甚至在临床上试一试，然后再下结论！

那么，什么是火神派？火神派是否不辨证？火神的用药到底偏不偏？姜附的用量大不大？带着这些问题，我参加了第二届扶阳论坛。现在，我可以慢慢地将自己的感悟写出来，希望与同道分享，也想藉此给老师交一份满意的答卷！