高尔夫球道走一走，你道是精神抖擞，又道是机谋通透

　　天有常度,地有常形,君子有常行；君子道其常,小人计其功。

　　《诗》云：“礼义之不愆,何恤人之言?”故曰：“水至清则无鱼,人至察则无徒。

冕而前旒,所以蔽明；黈纩充耳,所以塞聪。”明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,

无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之；优而柔之,使自求之；揆而度之,使自索之。

盖圣人教化如此,欲自得之；自得之,则敏且广矣。

 　　好久不来球场，看到球道的光景与往时完全不一样。秋天的落叶，深深浅浅，斑斑驳驳。

有的地方犹如经历战乱或强烈地震后的街道，到处是荒废的残垣，凄惨零落的瓦砾撒満一地。

 　　往日青翠優雅的垂柳（枝垂柳）彷彿在前方战场上下火線的伤员士兵ーー有的断臂缺腿，

有的四肢残缺让人掩目。百年大树也连根拔起，只剩下树桩，惨不忍睹。

 　　春天里舞姿婆婆的巨树突然间枝干被拉掉，主干躯也被撕裂，真是“生拉活扯”地倒挂

在地上。可以想象台风的威力之大。

 　　然而再看看那黑压压的罗汉松，简直是“若无其事”地没有任何变化，巍然屹立不倒，

傲立在球道边上。细看那柳树和罗汉松的树型仿佛悟出了一些道理。

 　　在自然灾害面前，“适者生存”的规则发挥得淋漓尽致。

　　 想起人们以前常引用《汉书》的古語“峣峣者易缺,皦皦者易污。《阳春》之曲,和者必寡；

盛名之下,其实难副”。

　　告诫人们：性情刚直卓而不群的人，往往容易横遭物议；品行高洁如玉石之白者，最容易

受到污损。的确,比较起垂柳来，罗汉松应该是峣峣者，在自然界的大风之下“风吹杨柳”，杨柳

依依，随风飘荡的靓丽风景线让人赏心悦目。似乎那不动的罗汉松就会被大风吹倒的危险。

　　但台风一过似乎又看到了事物的另一面。看那罗汉松的树型就象一支巨大火炬一样。树荫的

叶子象针一般，又象一条条束在一起的枝丫，枝条与枝条间形成了一条条“通道”似的。所以当

大风吹来时无论什么方向风都可从些通道中通过，这看似一堵墙璧似的罗汉松树萌，一任颱风

吹过而毫发无损。

 　　杨柳枝没有这种束条的机理自然只能应对风向，左右摇摆，一旦象〝飛燕”型台风这样速度、

方向瞬息万变的台风就会无法适应，枝折干断了。

 　　日本曾有位叫仙石的官房長官人说自己的外交是“柳腰外交”，表示其低调，却被指“逆来

顺受”的意思，遭讽议。

 　　言下之意是象柳一样可以化解许多矛盾，转危为安。

 　　然而在大环境变化之下“柳”就穷于应对了。而罗汉松挺直但自己的枝条形成束条，用不着

随风飘揺漂，且让风通过，无论多大的风也保自己安然无恙。

 　　　一个社会，一个会社（公司），一个群体，如果不和大家打成一片你就会孤独无援。硬顶

硬碰，只能是“峣峣者折”！

 　　　然而，在职场中，那些会钻营的，那些会拉人际关系，走后门，走捷径的人，总比那些一片

“忠心”，大胆谏言，忠直不阿，愚直而会转弯的死心眼，一根筋的结果好。

 　　柳树总比枯樹干经得风吹。然而现实世界大复杂。那些低调的人、顺应潮流者，又都会象柳

树一样在台风面前输得很惨。因为他们的园滑总比别人成功。雖然他们因善偽装总比那些愚人强。

然而一旦大环境变化他们又不适应了。因为人生大短，你可能走上高位，你可能赚很多钱。但一

到退休年龄，权力没了，剩下房子，钞票便无所有的人就如柳树。

 　　罗汉松不同，在改变不了外界的情况下，从不在乎自已的外形，外在。只注重内在的修练，

将自已的枝条束紧，来适应自然无论多大的风雨，只要树大根深就一切无所畏惧。

 　　这就是修炼、历炼、锤炼自己。不用象柳树那样低眉折腰事权贵，不用象那些小聪明者反

被聪明误了。

 　　走自己的路，积累自已的知识。积功积德，诚心为人民服务。这也许就是罗汉松给人的启迪。

 　　积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远

离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，

而在于自己安详。

 　　不会弯腰的树，会弯腰杨柳树，罗汉松树的各自结局难道不是最好的启发吗？

高尔夫球道走一走，你道是精神抖擞，又道是机谋通透