日本人东西之间往往“相反”的事物很多。最典型的一个特征

就是一跨入东京,旋梯或步行的人行路就必须人行走左边,将右边让出。

一到大阪你就必须相反地走右边将左边让出来。

       东京人说日语的两个音节的单词许多是大阪人“对着干”一样的

相反发音。

　　“山”在东京说成“雅妈”在大阪则说成“丫麻”。

　　“海” 在东京说成“乌迷”在大阪则说成“无咪”。

　　“棉花” 在东京说成“娃她”在大阪则说成“挖獭”。

　　这种在东京由低向高发音的单词在大阪都是由高向低读音:

“右”,“键”,“足”,“池”,“上”,“虾”,“雄”,

“纸”,“君”,“口”,“欠”,“护美(Gomi)”

        日本人将汉语单词颠倒过来说似乎就变成了“日本造汉语”了。

汉语的 “和平”在日语里是“平和”。

         汉语⇔日语：语言⇔言語,减轻 ⇔軽減, 侦探⇔探偵,

痛苦⇔苦痛, 买卖⇔売買,进行⇔進行, 黑白⇔白黑,背腹⇔腹背,

表里⇔裏表……。

        让人联想起古代的：孙楚,王济。

两个人就像说相声的一样,日本叫曼才。两人中一个是“装糊涂”(Boke),

一个是“明知故问”(Tsukkomi)。孙楚（3世纪？－293年），字子荆。

太原中都（今山西省平遥县西北）人。西晋诗人。出身于官宦世家，祖孙

资，官魏骠骑将军，父孙宏，官南阳太守。史称其“才藻卓绝，爽迈不群”。

少时想要隐居，对王济说：

“当枕石漱流”，不小心说成了“漱石枕流”。王济反问：“流可枕，

石可漱乎？”孙楚说：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”

身为中正的王济“状”孙楚为“天材英博，亮拔不群”，为镇东将军

石苞的参军。晋惠帝初为冯翊太守。元康三年（293年）卒于任上。

        明明说错了还要“将错就错”的孙楚,错了还是认为“对了”的王济。

       就如今天某个公司的社长对自己的心腹明明没有办成大事还要提拔,

反正有的是理由。“爱屋及乌”,“恨和尚及袈裟”。就是这些人的德性。

        孙楚和王济的故事后来却影响了日本20世纪出的大文豪夏目漱石。

他本人的名字叫夏目金之助。1867年2月9日（慶応3年1月5日）生 - 1916年

（大正5年）12月9日）亡。是日本小説家、評論家、英文学者。江戸牛込馬場

下横町（現在東京都新宿区喜久井町）出身。是出生在日本东京新宿地区的

第五个男丁。由于脑子管用进入东京帝国大学。一生多病: 肺結核、顆粒性結

膜炎(Trachoma:埃及眼炎=トラホーム)、神経衰弱、痔、糖尿病、要命的胃

潰瘍伴随终身。他的俳句号叫“愚陀佛”。他的名字“漱石”就来自这个典故。

    也许因为这个名字引人注目,后来他的文学和翻译创作便使用了许多“颠倒”

的汉语单词。由于明治维新的成功,当年的欧美科学文化许多导入日本并通过

日本进入中国。尤其在哲学,经济学等中国祖先没有发明的文明文化領域，日本

捷足先登,在汉语的基础上创造了许多新单词。

　　夏目漱石经手的许多单词至今仍在日本使用。如：

　　単簡（簡単）,笑談（冗談）,八釜しい（やかましい:喧嚣吵嚷）,

　　非道い（ひどい:）,浪漫（ロマン:浪漫现在通用）,沢山（たくさん泽山=许多）等

　　“新陳代謝”、“反射”、“无意识”、“价值”、“电力”、“肩が凝る(肩凝)”

等就是夏目漱石亲自本人经手的“造语”。

　　当年和夏目漱石一样大量制造“和製漢語”的学者,政治家有很多。

　　杉田玄白 (1733-1817) – 著作《解体新書》等。

　　市川清流（1824-未詳）- 博物館,

　　西周 (1829-1897),福澤諭吉 (1835-1901),

　　福地桜痴 (1841-1906),

　　中江兆民 (1847-1901),森鴎外 (1862-1922),

　　夏目漱石 (1867-1916)。

　　不过正因为同样使用汉字,如果没有共通的历史背景,随意创造也不会流传。

有的出现误传的现象。

　　今天发生地震,出现了“土石流”,在电视上看到这个汉字就让人想起日本人

经常说的“流石”(Sasuga)。“流石”是一个口语单词,表示惊讶,佩服,感叹的意思。

多是夸奖的褒义词。这与“土石流”毫无关系。