汉日英 罗生门

     中日之间的许多现象都有一些罗生门。由于文字一样中日同形词往往招致许多误解，很多时候被误用。英语的“Rashomon Effect 罗生门效应”,“ Rashomon Gate 罗城门”。

“Rashomon" shows the innate hypocrisy of human nature, and reveals that the nature of people is difficult to change: people will not give up the hypocrisy and disguise, even when the death comes.

    《罗生门》描绘出了人那种与生俱来的虚伪本质，揭示了人难以更改的本性：人即便到了死的时候，也是不会放弃虚伪和伪装的。

    连《罗生门》都有一些各自不同的版本。

    电影「《罗生门》里主要人物有武士、武士的妻子、强盗和樵夫等四个人，
事件真相是强盗见到武士的妻子秀色可餐，想占为己有，於是编了一套说词骗武士说某地有一处宝藏，邀武士一起去寻宝， 武士就把妻子放一旁，跟随强盗去了。
    走了很远的山路，强盗利用机会把武士绑起来，再回到武士的妻子那边强暴了妻子，再带妻子来到武士的面前， 质问武士的妻子要从此跟著强盗还是跟著武士？
不料武士竟从此不要这个老婆了。强盗见武士不要他老婆，觉得没有竞争，他也不要那个女人了。 武士的妻子觉得太没面子，就挑拨武士和强盗打起来， 谁知两人比起剑，竟和一般地痞流氓打烂仗无异，都怕死且毫无剑法可言，搏斗间， 强盗幸运的杀死武士，
这整个过程，都被上山打柴的樵夫看见了。可是他趁大家都离开现场后，偷走了武士身上名贵的短剑。 后来这夥人都被抓去衙门问话，每个人都有一套漂亮的说词。
    强盗的说法是他很英勇的和武士比剑，赢得美人心。武士的妻子把自己形容成贞女烈妇。 武士则透过灵媒自称切腹。 唯一知道真相的樵夫则因偷了武士的短剑，始终不肯吐露真相， 最后才在“罗生门”这处地方全盘托出。

   《罗生门》的意义在於真相被扭曲、被模糊， 但更重要的是，不管是强盗、武士、武士的妻子或樵夫，都是软弱的人类，只为了掩盖自己的错误
  某某的罗生门，就是某某为了掩盖自己的错误，做了种种错误的事情，就是所谓的用一百个谎言来圆一个谎言。

　　芥川龙之芥创作的短篇小说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在一个战争年代，一个农民破产了，只好拿起刀来，决心作强盗。但是他力弱胆小，并且总是有些有愧于心。一天，他到一个刚刚发生了一场大战役的城墙上去，那里到处都是死尸，他想找到一些财物。结果他竟然发现有一个老妇人衣衫斓缕正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了。“而且，你以为她生前是个善人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊！”。于是，强盗大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的？于是，他就抢了老太婆的衣服走了。
　　《罗生门》（芥川龙之芥）原来的出典是在平安朝的故事集《今昔物语》里。《今昔物语》 日本平安朝末期的民间传说故事集，以前称《宇治大纳言物语》，相传编者为源隆国，共三十一卷。包括故事一千余则，分为“佛法、世俗、恶行、杂事”等部，以富于教训意味的佛教评话为多。
　　「罗生门」本来在日文汉字写成「罗城门」，最原始意义是指设在「罗城（即城的外郭）」的门，即「京城门」之意。据《续日本纪》在天平十九年六月己未「于罗城门雩（在罗城间行祈雨式）」。又，《令义解》〈官卫．开闭门〉条谓：「京城门者，谓「罗城门」也。晓鼓声动则开；夜鼓声绝则闭」。主要是指公元七世纪中后叶日本皇都所在平城京及平安京的都城的正门而言。如附图一所见，「罗生门」与皇宫正门的「朱雀门」遥遥相对，贯通两门间的，即是整个京城纵轴干道的朱雀大路。由于出此大门，即是荒郊野外。在公元九世纪日本皇家衰败，内战频仍的岁月里，罗城门失于理修，颓败之后，立刻显得荒凉阴森。许多无名死尸，也被拖到城楼丢弃。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象。因此，《平家物语》记载许多类似的鬼谈故事。在日文里「城」与「生」两汉字音读相近，而字形上「生」比「城」简省易写多了，因此，「罗城门」便逐渐被写成「罗生门」。因此《谣曲》〈「罗生门」〉条里就看到了「罗生门」取代「罗城门」的写法：「九条（通）之「罗生门」正是鬼神所居者」。
　　《圣经·旧约·创世记》第11章宣称，当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔；为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。此故事试图为世上出现不同语言和种族提供解释。
　　根据犹太人的《圣经·旧约》记载：大洪水劫后，天下人都讲一样的语言，都有一样的口音。诺亚的子孙越来越多，遍布地面，于是向东迁移。在示拿地（古巴比伦附近），他们遇见一片平原，定居下来。由于平原上用作建筑的石料很不易得到，他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”于是他们拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们又说：“来吧，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”由于大家语言相通，同心协力，建成的巴比伦城繁华而美丽，高塔直插云霄，似乎要与天公一比高低。没想到此举惊动了上帝！上帝深为人类的虚荣和傲慢而震怒，不能容忍人类冒犯他的尊严，决定惩罚这些狂妄的人们，就像惩罚偷吃了禁果的亚当和夏娃一样。他看到人们这样齐心协力，统一强大，心想：如果人类真的修成宏伟的通天塔，那以后还有什么事干不成呢？一定得想办法阻止他们。于是他悄悄地离开天国来到人间，变乱了人类的语言，使他们分散在各处，那座塔于是半途而废了。那共同的语言被称为亚当语，历史上曾有学者提出某种语言是原始语言，例如希伯来语、巴斯克语等（参阅犹太文献）。高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义，表示人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。

黑泽明用芥川龙之介的一部小说《林中事》改编成了电影，取名叫《罗生门》。就是说发生了问题，每个人都各执一词，又互相掩护，又推脱责任，又制造假象。弄得事实是什么都不知道，这就是罗生门现象。

    二战中，日本对亚洲各国人民和美国人民犯下滔天罪行。
所以战后才由美国，当时最有实力的国家对日本进行军事看管。
   确保日本没有研究制造存储和加工大规模杀伤性武器，特别是核武器扥技术能力是

美国-这个世界上唯一对日本使用过核武器国家的最高利益。这与中国的国家安全利益

完全一致。也是世界和平的需要。
    战后几十年的发展，日本经济力量增强了，在充分利用中美的矛盾与摩擦过程中，

近年来国内右翼势力及其野心不断膨胀， 军国主义复辟的苗头开始蠢蠢欲现。
    为此中美需要携手合作，打击军国主义余孽的复辟势力，厄杀其于萌芽，才能不发

生现代板的珍珠港事件和南京大屠杀。美国需要认真履行驻军的职责与使命。

中:钓鱼岛历史上是我的

日:钓鱼岛很久以来是我在管

美:钓鱼岛与我无关有人替我看管