中国历史上的一个例子是汉武帝对匈奴的战争。

    过去多年，匈奴奉行两条方针，第一条就是， 尽管汉人人数比匈奴多到几何级的程度，

但是， 人数少得多的匈奴每个人都是士兵并且十分凶猛，匈奴人已经掌握淬火技术，

所以他们的战刀比中原军人的锋利许多， 这就出现奇诡的现象，只有百分之几人口

的匈奴比汉人厉害。

    匈奴奉行的第二条方针，就是威吓但不唤醒中原人，以拿到贡品为目的。 因为他们

知道，若是汉朝真的被唤醒， 匈奴根本就不是对手。自古以来，周边的强势力量都是用

同样的办法以少胜多， 打败中原王朝，比方鲜卑人，西夏人，金国人，蒙古人，满人。

    二次大战时的日本也是用同样的办法，只有3%中国人口的日本人，利用凶悍和优势

武器将中国军队打的一路后退。 日本人连进军路线都与成吉思汗的一样。 中国历史上的

汉武帝，就是针对匈奴人的两个特点，用罕见的热情和勇气，唤醒中原人尚武并与受匈奴

人欺压的西域各国结盟，获得三钠淬火技术打造了大量优质战刀，组织大量军队，尤其是

勇敢的骑兵在霍去病带领下，横扫漠北草原，连匈奴王伊稚斜的祖父母都杀了。 汉武帝下

定决心与匈奴打了40年，彻底消灭了中国历史上祸害多年的的北方侵略者匈奴，换得近几百

年的汉代和平。历史事实证明中国人只要改变思路，是绝对可以组成最强大的国家和最强悍

的军队的。

    中国人真的需要改变思路，不能再用害人的旧思想来骗自己或骗别人。比方，日本自明

代以来就一直祸害中国，我们到现在为止，还要倡导所谓“和谐世界”这样自欺欺人的理论。

中国有众多的人口可以作为兵员，现在国家也富强，只要大家多省点钱，就能在先进武器上

多一些研发。 要在全国倡导尚武的精神， 要人民热爱武力，崇尚武力和勇敢精神， 中国

也完全可以放弃不结盟，比方跟有实力的国家结盟以获得或联合开发最先进的武器，当中国

被唤醒时，它的国力和人口是不会被任何力量攻破的。 

    一个如此大的国家，连个小国家都对付不了， 要是別国有中国的复员辽阔和众多人口，

就他们的主动进取精神，恐怕他们早就灭了中国。中国没有其它路子可以走，为了子孙后代

的生存，为国家兴亡决战。 越怕战争越是死路一条。自古如此！

    在古代中国，妓女一直都是一个很特殊的职业，是不少文人墨客精神寄托，而中国的

皇帝们和妓女的感情纠葛也是由来已久的，几乎每代都有。妓女起源于卖艺的女子，

又称倡优。汉代皇后卫子夫、赵飞燕、魏武帝正妻丁氏、唐玄宗的赵丽妃，都是出自

倡优。宋徽宗宠爱名妓赵元奴、李师师，南宋理宗眷恋名妓唐安安，都是闻名历史的。

明清两代的皇帝和妓女是不是也有瓜葛？

    明代开国皇帝朱元璋虽然当年一贫如洗，父兄死后竟无葬身之地而至号天哭地，但

朱元璋发迹以后，在繁忙的征战之余，还忘不了寒夜宿妓。朱元璋究竟和多少妓女有过

关系?这无从知晓。但有一次，朱元璋宿过美妓以后，由于心情兴奋，即兴题诗一首，由

此却引出了一段真实的故事。朱元璋留诗作纪念，想必也是山盟海誓。美妓不久便发觉

怀孕了。但这是不是朱元璋的儿子?这无从查考。后来，孩子降生以后，美妓听说朱元璋

当了皇帝，就带着儿子进京叩见，并带上诗稿。朱元璋当然记得这件事，但自己做了皇帝，

哪里能见一个落入红尘中的妓女?还承认和自己有过关系?朱元璋对当年的美妓避而不见，

但朱元璋还是讲些温情的，他封这个儿子为王，命工部像对待他的其他儿子一样，建筑

豪华的王府。朱元璋避而不见当年的美妓，并不是说他做了天下以后放弃了这些嫖妓的

爱好，虽然后宫美人充栋，可以供他随意取乐，但他还是改不了从前的偷情嫖妓之好，

偶尔也羊车夜半出深宫。当然，朱元璋这时所嫖的自然不是红尘妓女可比，应该是纯良

而清白的，只不过是有宫里、宫外之别而已。

    纵情声色的明武宗较之他的皇祖更是毫不逊色。他有爱无类，也有幸无类。只要是

美女，只要令他心动，不管是少妇、幼女、孕妇、妓女，他都要，都要临幸，都要试试

是何滋味，以满足日夜滋长的无穷的好奇心。武宗和妓女驰名历史的艳闻，大概要数太

原妓女刘美人。刘美人是太原庶民刘良的女儿，是晋王府乐户杨腾名下的妓女。

    古代春宫图正德十二年，武宗游幸大同，驻跸偏头关，大索太原女乐。刘美人在进

献御前的乐伎群中，武宗一眼发现了她的惊人美色，召她出班演奏，结果技艺惊人。武宗

大加宠幸。从此，这位色技双绝的妓女留在了武宗身边，日夜不离左右。武宗带着刘美人

游山玩水。过榆林后，返回京城，同入豹房。武宗和刘美人日夜寻乐，畅快无比，武宗便

称她为美人。后来，武宗辟西内腾禧殿，专供刘美人享用。腾禧殿覆盖黑琉璃瓦，俗称黑

老婆殿。刘美人独宠专房，和武宗同饮食起居。武宗宠幸刘美人，对她言听计从。左右随

从如果触怒了武宗，都要乞求刘美人救命，刘美人往往一笑而解之，众随从便视刘美人为

救星，连近侍心腹江彬等，也俯首贴耳，见到刘美人马上触首叩见，以母事奉，并尊呼为

刘娘娘。武宗纵猎游玩，刘美人每谏必止。

    正德十六年，武宗准备带兵南征，平复宁王反叛，吩咐刘美人随驾。武宗带领兵马先

行，令刘美人乘舟由运河随后。两人如漆似胶，一直未曾离开半步，这时要暂时分开，心

中自然不好受。刘美人脱下一簪，送给武宗，作为凭信，半娇半嗔地约定说：“见簪后才

去。”武宗将簪藏在衣中。但好动使性的武宗哪有半刻安宁?过卢沟桥时，纵马驰奔，簪子

不幸失落。武宗吩咐近侍随从四处寻找，几天几夜，毫无踪影。武宗驰奔到临清州，遣中

使宣召刘美人南行。

    中使传旨，刘美人不见信簪，辞谢说：“不见簪，不信，不敢赴。”武宗见美人心切，

没有办法，便独自乘舸昼夜兼行，亲自迎接美人。刘美人这才和武宗一同南行。一行到达

扬州，武宗常游猎扬州城西，并宿于上方寺。刘美人见武宗天天如此，兴致极浓，怕突遭

不测，便进谏武宗，武宗于是终止。刘美人在扬州名声大噪，都称她为刘夫人。