日本是一个不服输的民族。或者输力不输理,总要胡搅蛮缠才能最后沉默下去。

日本人讲究的是“暧昧”,人与人相处在暧昧中发现魅力和美艳。

连二战战败开始不愿意投降,在“天皇御音”广播号召下日本“皇军”放下了武器,

有的没有接受投降的人躲进了深山老林几十年。倒是颇象晋·陶渊明《桃花源记》：

“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，

乃不知有汉，何论魏晋。”具在菲律宾深山老林找到的那些士兵真还不知道日本投

降后的新日本而仍然在呼喊为天皇效忠的口号。

日本对中国,韩国的命名总要根据自己的意志来更换。

就这“尖阁列岛”来说,都要通过自己的命名来显示是自己的领土。

然而就日本自己的领土多数就是日本大和名称,而这尖阁(Senkaku)即不是

日本的固有文字,也不是“大和”拼读。就像“捉泽”,“齿舞”这样的岛屿

一样,日本人坚持说是自己的领土,但这些岛屿根本不是日语拼读。

“捉泽(Toroefu)”,“国后(Kunashiri)”等完全是外来语言。这就证明了

该岛不是日本人发现的。

“钓鱼岛”也好,“尖阁诸岛”也罢,至少不是日本人发现的岛屿。历史上

早就被中国人发现并拥有过的东西,日本人说是自己发现的就未免荒唐不经。

就像掠夺了他人之妻为自己的女人并说她是处女一样都是自欺欺人。

看来问题并不复杂,中国曾经拥有主权的岛屿,后来被日本占有。第二次世界大战

大洗牌的时候,战胜国的中国没有要回该岛的行政权,而是让美国托管。既然美国

也没有主权,日本也就无法拥有主权,但是多在美国双翼下的日本行使了美国给

的部分权力,如果中国将主权要回去的话,日本是没有权力阻止的。

这就是中日之间各说各的“罗生门”的要点所在。

结论似乎很简单:日本现在行使任何权力都会遭到中国的反对。

中国的任何举动都会牵动日本的神经。

就像图书馆里的藏书,接了该还的还是要还,如果不归还虽然可能不会成为盗书者,

但可能是借书人到期不还者被图书馆催促一样难受。

钓鱼岛对于中国来说好像是图书馆失散多年的奇书,对于日本人来说好像是

得到了阅览的方便。中国在没有时间阅读的时候,还没有让日本归还,宁愿自己不

读也不容日本转借他人。现在日本要将这本书当作买卖来作,中国肯定是很气愤

并认为是荒唐的事情。读过这本书的人都说自己拥有这本书的主权,这就有点象

“盗书”不算“偷书”一样?