东京人就像金钱相对独立的女性，任何男人都会觉得和她相处比较轻松。

      东京人的“体臭”不浓可以和任何人接近。他们自己的包容力较强。

大阪人则过于打扮,大阪人就像太过专注于金钱利益的女孩子，

    让往往会让男人躲得远一些。因为男人怕吃不消她的“铜臭”味。

    大阪人的“体臭”较浓与人接近要么“臭味相同”,要么“避而远之”。

    大阪人表面上笑容可掬,但心底里也有拒人千里之外的地方。

东京人行色匆匆而耐心稳重,持重地希望“放长线钓大鱼”。

大阪人表面悠闲实际上心急,焦躁地盼望“立马见效得利”。

在西边的城市就像中国的“洛阳”与“西安”PK如同孪生兄姊一样,

日本的奈良和京都也总是相辅相成如同胞衣弟妹。

两个城市都各有其特点:

在奈良你没有思想准备和一定程度的历史知识会觉得枯燥单调。

然而只要稍微有一些预备知识你就会觉得那一座座土堆、荒冢、古墓

简直就是无价至宝:那是历史的见证，时间的凝聚物!这就是世界历史遗产

的独一无二性，无法移动性和国有资产性。

奈良,就像一个不化妆的女性,大体选她肌肤好不敷红粉也风流。

奈良就是一个这样有悠久历史和不经雕琢也可以细细把玩的工艺品。

在京都你可以一目了然地看到古都地风貌。那是一座让历史知识从零分到一百

满分的人都能够饱眼福的地方。

你可以没有历史知识、你也可以不屑于对日本历史的纵深研究、那一幢幢古刹、

一座座高塔、以片片幽静松林、借景精心雕琢的庭园会让你不得不心悦诚服世界

闻名的古迹,世界文化遗产的震撼!

京都就像一个刚过门的新嫁娘,她已经打扮得分外妖娆,艳装浓抹十分相宜,

让所有来宾都会赞叹不已!

京都就是这种千年古都而又经过现代人精心雕琢和打磨好的精致工艺品,

3,000多座庙宇古寺和神社每天接纳着成千上万的游人来访。

日本的奈良像中国的洛阳,那是因为当年日本还没有形成中央集权

的国家的年代,当年西方有罗马,东方就有洛阳,为了引进外国的先进

文化,日本人排遣了“遣隋使”学习了当年中国洛阳的先进经验。

他们到达洛阳就想海棉吸水一样,对中国的文化兼收并蓄。从而仿效

洛阳建成了“平成京”这个奈良的大都市。

随后的京都是排遣的“遣唐使”到长安留学引进了大唐的世界最

先进文化,开拓了日本的文明。因此今天的京都从城市建设到人文

思想都能看到1,000年古都西安的影子。

奈良－－－－洛阳

京都－－－－长安

像这种深受他国历史影响的城市实属罕见。