神奇的数字(6)

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数字神秘中日对比文化杂谈 |
男女老少,古今中外都喜欢拿数字说事。
在中国内地许多地方红白喜事,逢年过节,
亲戚朋友汇聚一起,远亲近邻都会借酒热闹
一番,耳热酒酣时都会发挥一番猜拳作乐。
上次在四川就看到人们划拳煞是热闹。
一个个脸红脖子粗地大吼大叫大咀嚼。
“衣冠庙呀”
“五块石呀”
“九眼桥呀”......
人们天生喜欢数字游戏。
因为人们从小到大,从长辈言传身教到
自己的生活劳动时间都是通过双手和
大脑的进化来学习经验的。
这一点和猿人不一样,人类在手脚分工
后很重视自己的双手。
男人用双手来征服世界,而女人用双手来征服男人
以达到征服世界的目的。
婴儿的成长要靠母亲的双手摇摇篮,
自己接触的世界都靠双手。这不可思议
创造世界的双手就是只有10个指头(特殊的人除外)。
因此人类最先计算都是靠记忆双手的指头到
双脚的指拇来进行的。因此人们对于从一到十
的记忆和本能的条件反射是极其敏感而准确的。
从婴儿时代起人们数数字就是掰指头了。
每个国家每个民族都是从小就懂得一到十的力量。
中国人更习惯掰指头,如历数某人的“十大罪状”
就是标志着人们可以根据自己的手指来默记很
多东西, 所以10之内往往可以一气呵成。
人们在方位上称为“十方”(即六方加四隅):
东,西,北,南,天,地,东北,东南,西北,西南。
佛教将人们死后的世界分成“十界”:
地狱界,饿鬼界,畜生界,修罗界,人间界,天上界,
声闻界,缘觉界,菩萨界,佛界。
“十地干”:
甲?乙?丙?丁?戊?己?庚?辛?壬?癸。
“十大家”:
阴阳家,儒家,墨家,法家,名家,道家,
纵横家,杂家,农家,小说家。
《汉书》里十册历史书籍总称为“十书”:
律例,礼乐,刑法,食货,郊祀,天文,五行,地理,沟洫,艺文。
孔子门前的“十哲”:
颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓,宰我,子贡,冉有,子路,子游,子夏
人们崇尚的“十德”仁,义,礼,智,信,忠,孝,悌,忍,畏......
日本人也喜欢使用数字“做文章”,
用数字说话。这一点上比欧美人数不清
数字来更接近于中国人。
日本的数字歌从小学生到成人几乎是家喻户晓的。
如“一到十,娶媳妇儿要娶那种人家的千金”?
1でよいのは 糸屋の 娘 丝绵绸线店铺千金
2でよいのは 庭師の 娘 园丁,造园师的千金
3でよいのは 酒屋の 娘 卖酒铺子家的千金
4でよいのは 仕立屋の 娘 裁缝店的千金
5でよいのは 呉服屋の娘绸缎庄,布匹商的千金
6でよいのは 蜡烛屋の 娘 卖蜡烛店家的千金
7でよいのは 質屋の 娘 开当铺店家的千金
8でよいのは 花屋の 娘 卖花店家的千金
9でよいのは 薬屋の 娘 开药店家的千金
10でよいのは 豆腐屋の娘卖豆腐店家的千金
“一到十,说出全日本著名寺庙名称”数字歌
1 字音开头的 一宮
2 字音开头的 日光的東照宮
3 字音开头的 讃岐的金毘羅
4 字音开头的 信濃的善光寺
5 字音开头的 出雲大社
6 字音开头的 村村鎮守様
一到十,数字开头发音记住蔬菜水果等名称数字歌
3,さんしょう 山椒 花椒
4,しいたけ 椎茸 香菇
5,ごぼう 牛蒡 国宝
6,むきぐり 無機栗 板栗
7,ななくさ 七草 春天七种菜
8,やつがしら 八芋头 八芋头
一到十,数字开头发音的花、树等数字歌
1.いちょう 銀杏 银杏
2.にしきぎ 迥? 卫矛
4.しいのき 椎の木 栎树(米槠)
6.むくのき 椋の木 糙叶树
7.なつめのき 棗の木 枣树
8.やなぎ 柳 柳树
9.くりのき 栗の木 栗树
10.とう 藤 藤
日本以数字发音开头的城市地名(宮城県三陸海岸地方)
1、伊勢、2、新潟、
3、三河、4、信州、
5、神戸、6、武蔵、
9、九州、10、東京
结婚纪念日的数字排列
第1年的结婚纪念日 紙婚式
第3年的结婚纪念日 皮革婚式
第4年的结婚纪念日 花婚式
第5年的结婚纪念日 树木婚式
第6年的结婚纪念日 鉄婚式
第7年的结婚纪念日 銅婚式
第8年的结婚纪念日 橡皮婚式
第25年的结婚纪念日 銀婚式
第26年的结婚纪念日 金婚式
第30年的结婚纪念日 钻石婚式
传统的(封建的)日本男人除了要求女人
在的精神上彻底服从和被男性占有外,
日本男人对于女人在长相、五官方面,
有苛刻的要求为此也编成了一组数字歌:
一瓜実にニ丸顔三平顔四長面五あばた
六目がんち七頬焼け八がんち(斜眼)
九禿十いくち(兎嘴) 直到近代,
日本人对女人脸型定位排的名次。
虽然没有任何参考价值,但可以看出日本
男人社会的一个侧面!
日本人对瓜子脸的女人情有独钟。
因为瓜子脸的人太少的缘故吧,
人们的审美观里也有“稀有价值”观念。
第一位是 瓜子脸,
第二位是 小圆脸,
第三位是 平板脸,
第四位是 细长脸,
第五位是 雀斑脸,
第六位是 对对眼睛脸,
第七位是 脸颊发黑脸,
第八位是 斜眼脸,
第九位是 秃头脸,
第十位是 兔嘴脸。
......
(待续)