在荣昌路孔镇的一个下午

吴佳骏

那个下午，有风，从远处吹来。仿佛来自于明朝。

我站在古镇巷子的石梯子上——那上面布满了岁月的风霜和历史的尘埃。石梯一级一级蜿蜒向上延伸，好似古代仕女遗落在民间的腰带，有了些幽怨的成分。石梯两边，古朴、暗淡的木式结构的房屋，错落有致。单从它那还未完全褪色的木柱上看，曾经的华美可窥一斑。其中，有一座“赵家祠堂”，还依稀透露出过去年代的气派和恢弘。说不定，那青黛色的砖墙上，还残留着这家女主人当年留下的手印呢！

走进祠堂，扑面皆幽静。抬头望天窗，满目尽是白云苍狗。不知在这样的高墙里生活，人会不会寂寞。正这样想着，脑子里立刻浮现出南唐李后主词句里“寂寞梧桐深院锁清秋”的意境。其实，深院锁住的，又岂止是清秋呢？怕还有红尘世事，以及无数寂寞的心吧！只是，春秋更迭，物是人非。如今的祠堂已不复昔日的生机，惟空余下如我者过客般的愁绪和遐思。

时间的无情，谁又能抵挡得住呢？

繁华与奢靡，爱与恨，都不过如梦幻泡影。

绕过祠堂，继续朝前走。一座“湖广会馆”赫然在目。从它内里设置的戏台看，曾经的风流烟花弥漫。人类迁徙的历史，真是波澜壮阔，且充满大苦痛！当年，那一批批从湖广背井离乡，浩浩荡荡填补四川的人，他们的内心该忍受着怎样的煎熬呢？“湖广会馆”是他们在异乡重新建造的一个 “精神栖息地”和 “灵魂避难所”。

路孔镇的历史，因有“湖广会馆”而厚重了许多。

巷道两侧，是贩卖各种东西的小贩。他们的表情里，有一种淡定和安静。这或许是路孔现在还没有被外界干预和打扰的缘故。我真希望这种原始的质朴不要被无所不能的商业铁手所蹂躏，让人间还能保留一点“净土”。

三三两两的孩童在巷子里窜来窜去，在寻找童年的梦想和记忆，欢声笑语洒落一地。这些孩子是幸福的，他们出生在这个小镇，他们的人生也一定多了一种自然和淳朴。

我在街边买了一个“叶儿粑”，入口，滑而不腻，黏软香甜。停留在舌苔上的，是来自民间的味道。借助这种味道的提示，我仿佛打开了深藏久远的童年密码——那种亲切的、虽然贫穷却不乏温馨的生活。

在路孔小镇，一个“叶儿粑”，激活了我的童年情感和印象。

从小巷出去，便是溪水潺潺的濑溪河。临河一架水车缓慢地转动。水车是另一种时间。缓和慢，是路孔小镇的生活节奏。河面上浮满水草，鱼儿在草下嬉戏。河的对面，几个垂钓者气定神闲，不知是在钓鱼，还是在钓时间。河岸边的几块油菜地，在风的吹动下，轻轻摆动，摇碎一地金黄。几只小舟停靠岸边，竹制的雨棚似一把大伞，遮住棚中的打鱼人和打鱼人的梦。古桥上，走着几个农人，或挑着担子，或背着背篓。远远看去，似一副天然的素描。气韵生动，惟妙惟肖。真是小桥，流水，人家；透出静谧，祥和，干净。

黄昏来临，我不得不披着暮色离开。再次从巷子的石梯走过，我的耳朵隐隐听到一种声音——清脆，如水滴，从历史深处传来——那是曾傲和尚①遗落的木鱼声。

我喜欢这种声音。禅的声音。

注释：①古镇得名来源于一段民间传说，相传明朝有位叫曾傲的和尚，云游到此，见河对岸一带风景宜人，适于修身养性，决定在此建座寺庙。发觉坡边有六个石孔，似与河中相通，便往石孔倒入糠壳一试，不久糠壳果然从河中冒出，于是就把这里叫作“六孔河”，后来又喊做“路孔河”。路孔场、路孔乡、路孔镇也因此得名。2002年被评为重庆市历史文化名镇。