庆祝2008北京奥运圆满闭幕，展望2012的伦敦，特发此文助兴~~

理想的坚持与困境之超越--《火战车》观后

摘自[从电影看人生]~~

作者：曾昭旭

真正的英国人 

《火战车》（Chariots of Fire）获得了今年（1982）奥斯卡的最佳影片，似乎颇出人意料。但这实在是一部美国人拍不出来的片子--并不是在电影技术上美国人做不到，而是在影片中所透露出来的那一份历史文化之感，非只有两百年传统的美国所能呈现。

这一部片子在奥斯卡竞赛中只得到最佳影片一个大奖（其他三项是最佳配乐，最佳服装和最佳原著剧本），而没有得到任何主配角奖是很合理的，因为这部片子的主角乃是英国，或说英国人。片中有一首歌极具暗示性，叫做“我们是真正的英国人”。真的，当年日不落国的光荣帝国如今似乎是没落了，在世界事务上样样都得让美国小老弟占先，美国后面还有法国，西德（博主：哈！那个柏林围墙还兀自耸立的年代.....），日本，甚至还有北欧，还有阿拉伯，甚至连阿根廷都不把大英帝国放在眼里了。至于自家子民，则除了迷你裙，摇滚乐上风骚一时之外，真似乎再无甚表现。则“真正的英国人”何在？有自尊心有文化传统的英国人焉能不为此油然兴招魂之想？

片中的[亚伯拉罕]就是在蹭蹬中的英国的象征。他祖籍犹太，原是上帝的选民，却缘何失落了内在的安宁与自信？面对环境中若无若有的不友善气氛，他只有凭刚毅的意志，将对手一一击倒，才能护卫他高傲的灵魂，重证他尘封的自尊。

上帝的荣宠 

然而在众多对手中却有一个是他永远击不倒的，那就是[艾力.吕道]。为什么？乃因吕道根本不是一个竞争中的对手。他心中并无胜负之念，他之跑乃是为荣耀上帝而跑。所以他在奥运决赛时会向同场竞赛的其他选手致意，而不若亚伯拉罕之虎视眈眈。因为何止是他，一切人之跑不都应是为了荣耀上帝吗？然则谁赢谁输又有何相干？人只要尽力了，便都能邀上帝之荣宠的。吕道因此心无虚妄，意无旁骛，尽力抒发，酣畅淋漓，一种来自真理来自“道”的悦乐充满了他，遂使他浑不在意地胜过所有的选手了。

我们若从隐喻的角度去探讨，或者可以说别人之无法赢他，便是差在心有妄情，不如他之精纯洁净。亚伯拉罕之曾输给他即是为此。教练在为亚伯拉罕分析两位美国顶尖选手之高下时曾说：“因为他斜眼看了对手一眼，使他落于第二。”

真的，亚伯拉罕陷身于不良的环境中固然是事实，他之努力奋斗以求超越也是为人应有之义。但如果他心中不能去除自卑，去除抑人以扬己的私念，他就永远不能超越到一绝对自足的光明悦乐之境，不能重新获得上帝的眷爱。

成长的辛酸

当然，仅有良心的纯净，对上帝的虔诚，而疏于面对现实以累积力量，冲破困阻，仍是不够的。而且，面对现实的困厄与自我的不完美而付出的努力奋斗，超越提升，事实上也是永远做不完的。人生就是朝向完美无限逼近的历程，所谓“仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎。”此之谓成长。亚伯拉罕在跑输给吕道之后，非常沮丧，问他的女友说：“我怎么办？”他女友明慧的鼓励正是：“赶快长大。”

是的，“长大”，这便是为人的应有之义。至于“战胜”，则不过是这长大的历程中，偶然出现的表象，姑用来激励人之奋斗罢了，又哪里真是人生意义之所寄呢！

所以亚伯拉罕于苦练之后得到金牌，却未曾激起他的骄傲与狂欢，他似乎宁可与教练在酒店里一起品味成长历程中的辛酸安慰。他回到英国，也不会有英雄式的欢迎的，车站只贴了一张小海报，笼统地写着：“欢迎我们的子弟凯旋”之类的话语。而真正足以与他分享成长的滋味的，除了教练，也只有他的女友吧？

那么除了辛酸之外，他成长的报酬在哪里呢？

我想只能是依真理，依上帝的无上命令去做人去成长之后，所感受到的重新被真理，被上帝接纳的悦乐。这悦乐就表现在吕道的身上。

所以，吕道与亚伯拉罕是这部片子的双主角，一个真正的英国人应有的品质就分别表现在他们两个人身上。吕道所表现的，是一份来自于理想之召唤的力量；亚伯拉罕所表现的，则是一份来自于现实之激励的力量。理想的崇奉以纯净不杂，坚定无疑为要义，吕道之不在安息日出赛，乃至坦言与王子相抗，便是他在片中最重要的情节。这使得原来深为他担心的女友（担心他被世俗的虚荣所染而违反了上帝）也到此疑虑冰消，亲自到场为他加油。而现实的面对以刚毅勇敢，契而不舍为要义，则亚伯拉罕从头至尾的表现已有目共睹。这二人所代表的人格品质融为一体，便应是电影作者的命意所在吧！

 传统的玉成

当然，一个理想而完整的人格，除了这两大端之外，还会有其他成分。同样，玉成这部影片的也还有极可爱的其他配角。如林西便代表英国贵族的优雅风姿，他之练跑不为理想，不为现实，而纯为表现运动本身的优美（他要求跨栏动作之完美，至不晃动一杯搁在栏上的水），因之他也具有英国人幽默，灵敏的那一面气质。其实若非他适时提议由吕道代替他出赛周四的四百公尺，吕道的问题还真不好解决哩！

其次，片中的一些老头，特别是剑桥那两位校长级的人物，也是极有分量的，他们便代表英国的历史传统。别小看这种传统而误之为顽固，事实上这是一种历经千锤百炼后凝成的稳定力量。这使我想起威尔杜兰“哲学趣味”一书所指出的老人与青年的不同责任。他说青年是专负责提出改革方案的，而老年人则专负责反对。这原来是一种考验，因为如果稍遇批评便心浮气躁，正表示这年轻人的不成熟，则万千生灵如何能随便供你的方案做儿戏牺牲？他正要你面对有理乃至无理的反对仍能做合理的反省与坚持，然后才付出他的赞许的啊！因此，面对老校长的挑剔，亚伯拉罕才有机会反省并宣示他对母校与国家的永远效忠，决不会因一己之私而有所违背。也因此，老校长早就预知亚伯拉罕的成功。博厚的文化传统之衣被人，原在人不自知之处。

一点感慨

末了，我的感慨是：我们中华民族与英国人是有一些相类似的。我们与美国人之不同正如英国人与美国人之不同。我们没有美国式的开朗轻快（试听美国国歌），却有着英国式的沉郁坚韧。这乃是属于历史文化传统的沉郁坚韧啊！固然其中也有诸多破旧阴暗，如伦敦的建筑与天气，但为什么我们就不能费心去从其中提炼出一些精华呢？如这一部火战车所表现的，便是英国人生命人格中的精华，乃是在顽固古怪之外，在优越感与帝国主义以外的文化真血脉。而我们更丰美悠长的精华与血脉呢？几时也能如此清晰地呈现眼前？这应是全体中国人的共同盼望。

* 这篇 伦敦八分钟：后现代的游戏与欢乐 可以参考一下，写得真好~~