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地震发生当天，我正在一处幽僻的山中习读下一部戏的剧本。是日恰逢佛诞，一早就有信众上山来烧香，为错落在山洼里的“寂寂涧户”平添了几许热闹。下午，灾讯隐约在香客间传开。乍闻消息，还以为地震发生在四川大山里人迹罕至的区域。到了晚上，方才从朋友口中得知死亡人数高达数千！接下来的日子里，随着灾情不断地披露和升级，初时的侥幸心态一步步被残酷的现实捶击得天翻地覆。“天地不仁，以万物为刍狗”……。  

悠悠天心，难解难参。当时只想着，不管[天地]祂仁或不仁，我们绝大多数灾区之外的同胞自己得先仁起来！  

半个多月过去了，灾难总算大致停息。面对不幸，表达哀思；尽己之力，救困济贫，这都是天经地义的“仁”的实践。救灾行动中，揪心扼腕的画面固令人不忍，救灾勇士们无畏艰险，排除万难的精神更是令人动容；八年前台湾的921地震后，面对重大灾情，两岸间相互的关怀与驰援，再次体现了超越政治，血浓于水的同胞情义，令人宽慰和振奋。这个罕见的超级地震，除了造成巨大的惊骇和伤痛，应该也刺激了人们对现世处境的思索和反省吧？ 

但是，在令人宽慰的感动中，却出现了些许“不仁”的杂声。其中最没道理的是--竟有人嫌别人的钱捐得不够多！

地球上，灾难时有发生，来自民间的捐助从不缺席，也都及时雨般有效地发挥了作用。可印象中，从未有过如此浩大的，对“捐款排行”的注目以及对“为富不仁”的声讨。口无遮拦，怨气冲天，简直什么难听的话都说得出口。

网上激情的声讨和诟骂，真的是出自“人饥己饥，人溺己溺”的同情和慈悲？恐怕未必。灾情当前，除了为受难者祈祷，为救灾勇士们加油，哪来多余的闲情逸致，气势汹汹地去指摘他人？可他们就有！他们激情四射，视募款大业为己任，做法也挺实惠的—-动口把“爱心”从别人的口袋里骂出来。
 
灾情尚未全面明朗，救灾大业尚在进行。凡自发的善举，都是可贵的。捐得多，令人肃然起敬，捐得少些，一样能点燃雪中送炭的温暖。至于那些“量力不为”，一毛也不拔的主，引以为戒可也，却谁也无立场否定他对灾情的关注，指摘他的“唯心”毫无价值。

事实上，十几亿国人加上海外的华人和侨胞，有心有力者，每人只须略解私囊已足堪救急,完全无必要大举摊派，逼人作不乐之捐。浩繁的救灾工程，又岂能仅仅倚仗一时的激情（这上头我十分赞同王石的观点和做法）？灾后重建，千头万绪，还有很长的路要走，灾区更需要的是持续的关注和援助。最关键的，别忘了咱们还有政府。国家资源合国民的爱心捐输，哪会有过不去的坎儿？这是中国的强大和中国人民的伟大。

用仇富心态武装起来的“义愤”和“道德感”，在这样的强大和伟大面前，不显得恁没出息和自作多情吗？

把原该是自发的善行，骂成了胁迫之下的情非得以，也许这回奏效了，但很可能付出杀鸡取卵的代价，“公益”，“爱心”，“慈善”等等词汇将从此远离它原有的意涵，人们想到时，将不再感觉温暖，而是冷飕飕起一堆鸡皮疙瘩，避之惟恐不及。

义愤填膺的筒子们，把死死盯住[捐款排行榜]上的眼神移开吧，也别把怒气无谓地泼耗在众[小气财神]和[莎朗斯通]身上，先看看这个---

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4901176c01009ntb.html

乘人之危，中饱赈灾物资的败类才是该盯牢的对象。这些家伙造的“业”(也就是Sharon Stone所谓的Karma)，比莎朗斯通很傻很天真的“罪行”（有空我要专文讨论）要作孽万倍!老天保佑，可别再让我们听到莎姐发表这样的comment: 

“It’s interesting ,you know,原来那些嫌人家捐钱太少的，都是这些腐败官员的亲戚---IS THAT KARMA ?”