婚前放荡，婚后忠贞

有一次与一位美国朋友杰米聊天，他的一番婚姻见解颇让我有感触。

在许多中国人看来，美国人在性上面是极其开放的。上世纪六七十年代开始的性革命，便发源于美国。所以，中国人一提起美国人的性生活，便暧昧地笑。那含义是：美国人大都在那方面很放荡，所谓的中国今天的性开放，便是要和美国人一样，观念开放，行为大胆出位等。

但杰米告诉我，那是中国人的误解。

他承认他在婚前确实很放荡。“但那是因为我单身，我没有对一个人承诺必须对她忠贞。所以，我有权力多方选择女友”。他在婚前交往了十几个女朋友，并且和她们大多数上过床。这在中国，绝对是花花公子的典型。

在解释自己为什么要这样“放荡”上，杰米的一番理论让我也眼界大开。他说，他之所以婚前放荡，因为他需要多方比较，才能知道哪一个女孩更合适自己。当然，这合适也包括性生活方面是否匹配。 “万一婚后感觉不和谐，再去多方选择或者偷情，那才是最不道德的事情”，杰米说。

还有，他认为单身时“放荡”一些，情有可原。一方面是他自己所谓的单身时应该多方选择，这样一旦婚后就会高度匹配的理论支撑，另一方面是他认为谈恋爱不象婚姻，前者是没有义务对一个人保持忠贞的。他认为“谈恋爱”，更象两个人之间的谈判，并没有达成婚姻交易，只是互相试探两个人之间是否合适不合适，所以也没有必要对另一个人就因此从一而终。

但结婚后就不一样了。

杰米是个基督徒，他说基督徒的家庭观特别保守，这就是说，一个人一旦结婚，就应该好好珍视家庭，尽可能不要离婚，更不要发生婚外情等。所以，当他“经历过婚前放荡式的千挑万选”后，一旦结婚，他就立刻立地成佛了。从此，一心一意地做模范丈夫，不会再出轨，更不会放荡自己了。

因为他在上帝面前盟誓过，要和另一个女人相亲相爱，对她忠贞一辈子。在杰米看来，代表着一种诺言，一种负责任的体现。承诺了，就要努力地去作到。“这也是许多美国人的婚姻观，美国人并不象中国人想象的那样性解放。有时，他们只是比较忠实于自己罢了”。杰米最后说。

这是一种有趣的理论。我们会看到，这种“婚前放荡，婚后忠贞”理论，正在被今天的许多中国不婚族所实践。周围充满着许多大龄单身青年，问起许多人为什么不结婚的原因，他们的原因大多数是要么没有遇到合适的人，要么还要好好享受单身生活，在他们看来，一旦结婚，就必须对另一个人忠贞和负责任了，不能再象单身时一样放荡了。

这在某种程度上，也是今天的城市单身青年对生活和婚姻的一种诚实心态的体现。比起那些因为压力，比如“大家都结婚了，所以我也必须结婚”，比如“一个人太孤独，还是找个人凑合着过吧”，或者“父母，社会都在催，那就结吧”等等心态，这种心态更具有诚实的光芒。

因为他们看透了那些貌合神离的婚姻的虚伪，如果婚姻不是为了更合适，或者不是为了自己内心的自愿而结的话，在他们看来，这样的婚姻便是虚伪的。所以，婚后偷情，出轨成风。在今天的许多城市单身族看来，那是一种更大的不诚实——既对自己，也对他人。

今天的城市单身青年的宣言是：如果我不能有一个足够匹配的人让我保持婚后忠贞，那么倒不如选择婚前继续放荡下去。至少，这样不虚伪，不伤害他人。否则，那种匆匆选择不合适的婚姻，而在婚后“偷偷放荡”的人，在今天的单身族们看来，是一种更大的虚伪，更需要遭到反对和唾弃。