第四、第五期共刊发了十位作家、艺术家的书画作品。其中张同吾、车延高、谢水乡的书画尤其引人注目。
    在介绍书画之前，我想先介绍一下第五期刊登的北京大学教授、书法艺术研究所所长、博导王岳川先生的《大国形象与文化书法》一文。王岳川是书法界的一位传奇人物，大学期间就获得过大学生书法大赛一等奖，是书法艺术的实践者和探索者。他提出的“文化书法”概念，强调“文化是书法的本体依据，书法是文化的审美呈现”，在书法界影响深远。《延河绿色文学》提倡和力推“文化书画”，刚好也与这一理论契合。王先生的“文化书法”概念，是基于当前全球化时代中国文化之处境，为中国艺术探寻一条现代创新之路的理论自觉，值得所有致力于文化与书画的有识之士关注和深思。
    张同吾先生作为诗人、评论家、中国生态书画院副院长，其书法的卓越之处显然是因为融入了深厚的文化内涵和诗意风采。多年的文学滋养，以及自幼习书欧阳询、赵孟頫的功底，使得张同吾的书法形成儒雅而隽美、潇洒而飘逸的艺术风格，被书坛泰斗欧阳中石先生称之为“才华纵横的书法家”。
    赏读诗人车延高的书画作品，很容易随之进入一种“诗意”与“禅意”共融的境地，同时又能感受到某种扑面而来的对心灵的冲击：初看似是朴拙，再看则进入无形的旷远，是不拘一格的恣意、练达和随性，甚而是似隐若现的峥嵘之气，而这一切都掩盖在“大象无形、大形若拙”的禅境之下。
    谢水乡先生曾任泰国中国画院院长，于泰国曼谷、马来西亚、新加坡、香港等地多次举办个人画展。他的焦墨山水，画面苍劲、宏阔、有力、具有金属的质感，其意境则多有古代文人画风范。已故杰出画家、岭南画派代表画家黎雄才先生曾撰文称赞：“谢水乡在焦墨画法的继承上推陈出新，别具新格，功力之深，非率意游戏笔墨者可知也。”

                                                                                   （施施然）

张同吾先生书法

车延高先生书画：

谢水乡先生焦墨作品：