近日有“新浪网友”在众多诗人博客留言：施施然抄袭李飞骏诗歌云云。经我查实，纯属造谣中伤，两人写作风格风马牛不相及，连借鉴都谈不上何谈抄袭。希望诗友们一起抵制打击这种针对女诗人长达数年的“毁人不倦”的恶行。

    同时奉劝“新浪网友”—— 别扎小纸人，给自己积点阴德。别盯着人家的屁股，捡不到干净的卫生巾。少“羡慕嫉妒恨”，否则你会“孤独寂寞冷”。多干点正事，少造谣中伤，最终伤人者自伤。

    祝“新浪网友”好好学习天天向上。阿弥陀佛。

                                     李飞骏

                                 2012年10月10日

附一段话，与“新浪网友”们共享——

                             劝君莫造口业
     古语说：病从口入，祸从口出。在佛教“身口意”三业中，口业尤为重要。佛教以口业为“患苦之门，祸累之始。”

     俗话也说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。同样一句话，结果却是天壤之别。

  
     佛教把口业分为四种：恶口、两舌、妄语、绮语。恶口是骂人的坏话。两舌是说搬弄是非。第三种口业是妄语，妄语是说讲虚妄的话，所说的话与事实不符。第四种是绮语，就是话从表面很好听，但却暗藏著欺骗、迷惑。  

　    口业的果报可说是非常厉害。而且，在我们身、口、意三业之中，口业最容易造。《法句经》中说：“夫人处世，斧在口中，所以斩身，由其恶言。”是说，讲别人坏话伤害的是本人，而非别人。

　　造作这四种口业会招什么样的果报呢？

    佛教的经典《地藏经》中说到造口业的严重果报，死后入地狱：“百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身，万死千生，业感如是，动经千劫，求出无期。”也就是说身体的百肢节内，完全钉下长钉，把舌头拔出来，用铁犁耕它，这些罪报都是在生时搬弄是非，恶口、两舌、绮语、妄言等报。有的肠被抽出来用剉刀斩断，用煮好的铜汁从口灌下，令口、喉咙和内脏都烫烂了，更用铁烧红了来缠裹身体。在一日夜的时间内死了又生，生了又死，所以说万死万生，此乃是他们所造的恶业而招感这样可怕的果报。

    历尽地狱之苦后，还会投胎聋哑。

    劝君莫造口业，因果报应，屡试不爽。

    已造口业者，可念诵地藏菩萨《灭口业真言》：唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。